关嘉昊

长期处于“文化营养不良”的国人们，为寻找精神慰藉与信仰寄托，近年来在不断追寻着古代传统文化。没有统一宗教信仰的我们，在新世纪内被外来文化淹没，将民族自豪感、团结感寓于追溯中华文化。

但，这似乎戏剧性的与阿Q相似，阿Q说：“我祖上也姓赵，也阔过的。”

中华五千年传统文化的重担，无论压在哪一代中国人身上，都是不合适的。有一个观点：“崖山之后再无中国。”陆秀夫背少帝投海，十万众臣民追随，两天后，崖山之下，浮尸接天，自此南宋灭亡，中国走入了少数民族统治的时代。

宋，被誉为“中国的文艺复兴”，自然科学发展至鼎盛时代，未抑制工商业发展。而中国所有的精英阶层因宋灭而殉国。传统文化从此一蹶不振，国人再没有无畏勇敢，创新图强的精气神。

让年轻的一代，去背起在1279年1月沉没的传统文化，无疑天方夜谭。

如今的中国人，在追溯传统文化的路上踽踽独行。课本上教授着星汉灿烂的唐宋遗风先秦诸子的百家争鸣。这些十分重要且有效，但是 也出现误入歧途的探寻者。北京新修的孔子塑像本是对传统文化的提倡，却因9.5m的高度（取九五之尊之意）而与当代社会的民主平等等现代精神背道相驰；各地争先恐后重建，争夺某某遗址，某某之墓，更是对传统文化的物质化与浅薄化。

继承传统文化如果不加以批判甚至奉为“九五至尊”必定不免流于阿Q自我安慰的媚俗。新一代责无旁贷的，是从中华文化的三千弱水中，取一瓢精华，创新符合当代社会的文化，形成中华民族的灵魂与精神。只有如此，中华民族才能傲立于世界民族之林，以不落窠臼的精神文化，“阔”于当下。

【荐评理由】

如果说经济是一个国家的物质支柱的话，那么，文化则是强大的精神支柱。愈是弘扬文化，社会的文明程度愈高。中国有悠久的历史文化传统，然而在当前社会的转型阶段，却出现了许多遗忘甚至损害文化传承的不合理的社会现象。让文化“阔于天下”既是作者对民族文化进程的反思，更是激励每位炎黄子孙以振兴民族文化为己任，以推进文明协和为追求，放开眼光，增强自信，运用“取精去粕”的科学方法，弘扬好民族文化，使中华民族早日复兴。