陈鱼观

每个人从孩提时起，心中就藏着一把剑。

我曾想象自己是一个侠客，“岁暮天寒，一剑飘然，幅巾布裘”，疾行在盗贼出没的山道上，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”；曾想象“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的雄心万丈，快意恩仇，“渴饮金波数百钟，醉时仗剑指虚空” ……我的童年就在寻找一把属于自己的宝剑中完成。

“一生书剑遍天涯。”剑被称之为百兵之首，素有兵器君子的美誉，因此，剑除了是侠客的标志之外，也成为读书人的随身之物。有人说，中国传统文化中的“儒释道巫侠”，人们最崇尚的还是“侠”，我以为，不仅仅因为侠能拯民于水火之中，还由于他腰间的那把剑。寻得一把称心如意的宝剑，往往是一个侠客毕生的追求。刘勰在《文心雕龙·知音》中说，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。这寻找的过程，即是寻找知音的过程，侠客如此，书生亦然。然而，“壮士拂剑，浩然弥哀”，这过程，又何其悲慨！

寻剑，我寻的是坚韧锋利、刚柔相济，这必然是一把龙泉宝剑；

寻剑，我寻的是寒光逼人、纹饰巧致，这必然是一把龙泉宝剑；

寻剑，我寻的是古朴厚重、文脉悠悠，这必然是一把龙泉宝剑。

五年前的一个早晨，我抵达位于浙西南的龙泉，找到剑圣欧冶子当年炼剑的七星井，在那里，写下了《剑池湖》一诗：“这是一个城市的标识/就像街道两旁站满了他们的传奇……”今天，我固然不能见到传说中的“龙渊”、“泰阿”、“工布”这三把旷古烁今的宝剑，却已被一条街道矗立的宝剑铺所迷乱。