雷树德

追溯学书之始，深受家父影响。父亲业余爱好只有读书写字两项，而写字为每日功课，不论酷暑、严寒、疾病、困厄都不间断，所取法为钱南园，工于楷书，兼涉行书、隶书。受此影响，故自幼学书以来，虽涉猎古往今来一些书体，但自我爱好仍是颜体一路，而于何绍基、谭延闿之楷书、行书喜爱尤基。

关于书法，浅见为“书法二元论”，具体分述如下：

实用与艺术。中国书法首先是实用的，书法为开启中国传统文化的重要工具，是中国人一生中最基本的文化素质，其工用是无与伦比的。同时，书法又是艺术的，书法是中国艺术的集中表现形式，离开书法不足以谈中国艺术。但是，离开实用谈书法和离开艺术谈书法同样是不妥的。

继承与创新。唐宋时代知识阶层书法普遍较高，许多名人不以书法名，但如李白、杜甫、白居易等大诗人，其书法艺术十分可观。魏晋时代王谢世家等门阀阶层，多用草书通信，其书艺水平已达极高阶段，以致于并不以书法自得的谢安，对于颇以书法自负的王献之墨宝报之以一屑不顾，原因在于谢安的书法底蕴确实了得。因此，书法创新是在社会与个人的书法基本水准提高上进行的，而现在则并非其时。虽然书法状如算子，必为识者所讥，但满纸春蛇秋蚓，其害极大，而时弊或已有之。

畅与涩。此二字足以概括中国书法技法及艺术的重要特征，可以作为认识中国书法的钥匙。中国书法艺术，或雄强壮美，或俊秀飘逸，或古拙朴茂，或清新洒脱，但都可以通过畅与涩两种技法来表现和表达；曾国藩将其概括为阴阳二美，并终身探求阴阳相合、刚柔相济的艺术风格；但是，书家在综合二美之后总要表现为某种形式，或偏于阳刚，或偏于阴柔，无论阳刚或阴柔都是合理的，然而要恰到好处则须探求一生。

在书艺实践中，深感：貌似粗犷非书艺之精髓，着意怪诞非书艺之上品，旁求左道非书艺之正路，清醇端雅方可得书艺之三味，愿终身作为书法学习与探求者。endprint