王英婷

【中图分类号】G640

初接触书法时，只是一心一意的写字，很羡慕那些字写得好的，认为那些入了国展、获了大奖的都是值得别人尊重敬仰的书法家。可随着时间的推移，笔者真切地认识到，真正的书法家不是由他获奖多少、名气多大决定的。一个人如果没有书法艺术上的卓越造诣、丰富的文化涵养以及高尚的道德情操这三种素质，他不可能是一个真正的书法家。

第一、成为一个真正的书法家，在书法艺术上应该有卓越的造诣。他首先应具备善书的能力，即技法上要完备，不能只是纸上谈兵，在把字写好的基础上，又对书法这门艺术有创新性的贡献或是能够写出自己的感情、精神和气韵，继而成为划时代的、具有代表性的书家。“二王”书法一直是其后书家的楷模，他们将书法技法运用的出神入化。之后的任一时代，学习“二王”书者都是数不胜数，然世上不可能再出现第二个王羲之、王献之，学“二王”者，能够留名的都是学到了其书的精神，而不是面貌。同样是学习“二王”的书法，展现的面貌又不相同。例如颜真卿、米芾、傅山等等。

第二、成为一个真正的书法家，还要具有丰富的文化涵养。一个人的文化涵养丰富与否，说明了这个人的眼界是否开阔、思维是否灵活、学识积淀的是否深厚，更是直接体现了这个人的才情。从古至今，著名的书家都不仅仅是书法家，他们在其他领域也有很大的建树。如明末清初著名的书法家傅山，除了书画以外，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、金石、武术、考据等无所不通。再如当代的书画家启功，同时还是教育家、古典文献学家、文物鉴定家、红学家、诗人、国学大师等。可见，书法是需要其他知识的滋养。

第三、成为一个真正的书法家，必须要有高尚的道德情操。传统书论中经常强调“书如其人”、“人品即书品”、“学书先立品”、“作字先做人”。一个人书法艺术上的造诣再高，如果没有高尚的人格，其书法也不会被人接受，必定会引发极大的争议。书法能够体现出个人品德，品德高尚者，其书艺略低，其书仍可贵；品德败坏者，其书艺卓越，其书仍低劣。所以像褚遂良、颜真卿、傅山这些忠臣良将才成为千古流芳受人敬仰的大书法家，而像赵孟頫、王铎这样的贰臣，即使在书法艺术上获得的成就很高，也为世人不断地诟病。

以上三点是成为一个真正书法家的必要条件，三者相互依存，缺一不可。如果一个人只会写字，没有丰富的文化涵养，那么他只是一个工匠而已。如果一个人会写字，有丰富的文化涵养，但其品德低劣，那么“书法家”这个称号只是他一时的风光，他也不可能是一个真正的书法家。当今社会，有很多人被称为书法家，实则名不副实。

电影《让子弹飞》中有一段对话。

马邦德（葛优饰）对张麻子（姜文饰）说：“你真是张麻子吗？”

张：“是。”

马：“那你脸上怎么没有麻子啊？”

张：“黄四郎脸上有四吗？！”

马：“……”

这是一段幽默的对话，却也蕴含着深刻的道理。“麻子”就像书法家的称号，事实上，名字是张麻子，但他脸上没有麻子。某些人被尊称为“书法家”，也不是真正的书法家，他们的真实身份应是某某领导、某某企业家。他们拿起毛笔在纸上恣意挥洒几下，就完成了所谓的书法作品，这些作品可能没有完备的技法，而这“书家”也没有自己的创作思想和理念，更甚者他恣意挥洒墨汁是为了牟取利益。可这些作品往往价值不菲，但真正不菲的是这些所谓“书法家”本身的头衔和名气，并不是书法作品所体现出的审美和艺术价值。所以，做一个书法家难，因为把字写好很难。做一个真正的书法家更难，因为在当今的社会中，许多人都把书法作为自己追名逐利的工具，能静下心来将书法当成一种热爱、一种修养乃至信仰的人少之又少，学习书法的动机不纯，那么这种功利性的目标也不会使他成为一个真正的书法家。