摘 要：文风相似的司马相如和扬雄，作品中出现了共同的人物创作元素，有冯夷、偓佺、祝融等神仙人物，逢蒙和羿氏类的射手或勇士，宓妃、青琴等女性人物，还有三皇五帝等远古部落首领人物。真实与虚幻的人物共同出现在二人赋作中，主要是为了迎合天子、劝谏天子，这些因素共同构成他俩雄奇壮丽的赋风。

关键词：司马相如 扬雄 赋 人物

司马相如和扬雄都是辞赋界的英杰，刘勰评价他二人：“相如《上林》，繁类以成艳……子云《甘泉》，构深玮之风……凡此十家，并辞赋之英杰也。”①扬雄早期创作模仿司马相如，“雄心壮之，每作赋，常拟之以为式”②。二人作品都同样出现过的人物，神仙类的如西王母、祝融、宓妃等，勇士射手有逢蒙、后羿等，而三皇五帝则反复用来讲述作为天子的表率。他们的作品中既有纷繁芜杂的奇珍异宝、飞禽祥兽，也有天上地下、眼花缭乱的各路神仙及历史人物，在纵横交错的空间中，人与物相互交织，众多或实或虚人物的存在增强了作品的感染力，共同构筑成他们雄奇壮丽的文风。

一、神仙人物，架虚行危

神仙是司马相如和扬雄作品中描写较多的人物。经统计，司马相如作品中的神仙人物有二十一人：灵圄、、青琴、宓妃、真人、太一、陵阳、玄冥、含雷、陆离、湟、征北侨、羡门、岐伯、祝融、勾芒、冯夷、风伯、雨师、玉女、西王母。司马相如笔下的神仙多是为人间的帝王——汉武帝服务的。《大人赋》中的神仙描写最多，此赋极力模仿屈原的《远游》，将武帝比作“大