杨雷

我的几位从事雕塑和陶艺的朋友，对“奇石是艺术品”的概念很是不屑，他们认为艺术品一定是在人的情绪基础上，创作而反映意识形态的载体。当然，我并不完全认同，对不同奇石的赏读过程，也算作一次思想观念的反映，我习惯视作是一次思想的写意过程。不需要格式、形式或者公式的限制。那是一种犹如泼墨的随性。

我欣赏一些奇石组合，特别是戈壁石组合，但过于写实手法的组合形式，把几块似是而非的石子、一撮树枝、几间山房堆砌一起的形式，实在让我有太多儿时看图说话的联想，所以并不习惯于这种具象甚至有些“媚俗”的表达形式，于是自己也去实验一些“拙劣”的组合玩法了。

自拙见“组合”的关键是在“合”，而不是“组”。如果“组”而不“合”那只能叫“堆头”。“合”是珠联璧合的“合”，是“天人相合”的“合”，是意象的结合，而不是“貌合神离”。

戈壁石与画面石组合

不论哪种组合的形式，都是在表达一种境界。有时会把画面石与戈壁石结合，把画面石的“无境”联想与戈壁石的“有界”形式结合表现，在这种虚实空间里期许“无我”境界（如图一）。

表达形式的组合

时下流行“混搭”和“顺搭”的两种概念。我便粗浅去理解，把几种不搭嘎的物件和谐地放到一起或是“混搭”了；而把相同的元素秩序的表现也就应该视作“顺搭”了。我在那些石头的组合里也时常因色彩、造型、纹路或内容的相近或相同，将其组合在—起，表达一种合理的秩序（如图二）。

综合艺术材料的运用

我喜欢玩石头中不拘囿于石头本身，或许把它放到综合材料艺术或者装置艺术的范畴里去组合也别有情趣。有些时候我会突发奇想地把陶土、瓷片甚至亚克力、锡纸、纸浆等不相干的东西组合在一起，并不单纯表现石头本身，而是希望有一种情绪的表现，或许稍纵即逝，但享有过程也足已（如图三、图四）。

奇石只是一个元素，表达自己观念的一个元素。

奇石组合只是我调节生活的一种闲情逸趣，

“小组怡情”而已，它是一种生态，一种人与自然的生态，或许它并不需要太多的理论格式，至少我只需要情绪。奇石组合随性而做吧，信手拈来，享受写意思想的“一切如花，花如一切”的境界。

我念想着可以“归田园竹篱茅舍”，“拜青石疯癫雅趣”，却不成行，只当一时精神奢望。那份山人清静情结，让我欢喜在这三两石头中有了丁点慰藉。把石头摆正，心，归园。

我崇尚高山。山，供奉了所有的智者。我无路走进它，便留下来这样一组石头仰望山的嶷岌。这是我收藏的第一件长江石，它们曾经属于一位智慧的藏者，那天她告诉我，这些石头里有四姑娘山的雪皑，有大漠孤烟，有苍狼哮天。甚至还会看到，有一片山在前方等我。

“松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍”，我向往于一份闲散心情的不期而遇，把心思吹散在一丝凉风里，我寻找画面里的那片阴凉，让我醉卧在尘埃落下的地方。

一人，自在引清风。