冯 平

剖析《野草在歌唱》中殖民主义的关系

冯 平

一、多丽丝·莱辛的创作主题

英国作家多丽丝·莱辛由于 “用怀疑、热情，构想的力量来审视一个分裂的文明，她的史诗性的女性经历”的贡献而获得了诺贝尔文学奖。87岁的英国作家在被授予这一奖项时声称自己是文学奖的最年老的所有者以及是第三个最年老的诺贝尔和平奖得主。多丽丝·莱辛所拥有的感知力和强大的意识在很大程度上源于她童年的前沿生活。皮克林将她童年的经历描述为 “生活在边境上，使她意识到自己的边缘化——边缘化的观察员”，这是她一直刻意保持的状态，以拒绝融入任何群体。更为讽刺的是，正是由于这种边缘地位，使她成为英国当代文学的 “中心人物”。

《野草在歌唱》是多丽丝·莱辛于1950年出版的第一部小说。在多丽丝·莱辛离开罗得西亚之前就完成了该小说，她移居到英国一年后将其发表。该小说一经出版即受到读者的热烈欢迎并在5个月内出版了7次。小说的开篇提出的是一宗谋杀案：在南非，一名白人女子被杀害，而凶手是她家的仆人摩西。在第一章中，莱辛通过托尼马斯顿讲述了谋杀案，而他自认为自己很了解凶手。从第二章起，凶手被搁置一边，主要讲述的是玛丽的生活：她的童年、成长、婚姻，在经历了失败的婚姻后所产生的沮丧，她与一些仆人，特别是与摩西的复杂关系，以及她最后被杀害的悲惨结局。

二、《野草在歌唱》：一个殖民时代的非洲革命

多丽丝·莱辛生长在南非且拥有一个白种人的身份。从她的写作生涯中，我们可以看出她作品的一贯主题是白种人与黑种人的冲突。

（一）南非的社会背景

据露丝·惠特克介绍在多丽丝·莱辛的时代背景下南非的情况：南部非洲在20世纪30年代到40年代占主导地位的是白人文化以及他们的态度和习俗。本地的非洲人是二等公民。在1948年，南非白人的南非国民党政府上台后，开始实施种族隔离政策，这一政策是极其残酷的，因此在南非历史上值得特别关注。

在殖民地，殖民者的殖民活动受到殖民地政府的支持与保护，例如占用土地或买卖奴隶。殖民者的权利始于自己的祖国，以确保自己的优势和对当地人的霸权。因此，许多法律条文得到英国人民的青睐，从而以加强他们的殖民统治。虽于1834年正式废除奴隶制，本土黑人仍生活在种族歧视下，他们没有权力，没有土地，没有真正的平等。他们仍然受雇于白人，并且遭受严重的剥削。

（二）南非的政治背景——种族隔离政策

种族隔离是种族歧视和白色的政治统治，在南非语言中这意味着 “独特性”或 “独立性”。种族隔离制度在本质上是一个白色殖民者为了确保自己在政治和经济上的霸权高于本土黑人的统治工具。它一直持续到纳尔逊·曼德拉当选为南非总统才被废除。

伴随着种族隔离制度出台了一系列法律，以确保黑人与白人受到区别对待，黑人始终处于贫困和未受过教育这样一种状态，例如1950年的人口登记提案、组区域法案、班图人当局提案等。

（三）多丽丝·莱辛的立场

多丽丝·莱辛从小生长在殖民与种族问题突出的环境中，亲眼目睹了南非黑人受到的不公正待遇。这使得她更加了解本土黑人的生活方式。然而，在她与黑人的接触中，她惊奇地发现，黑人的表现很奇怪，这源于他们自身强烈的自卑感和从属感。她还目睹了黑人极度努力工作，而得到的回报却微乎其微，仅能维持他们的生存。通过莱辛敏锐的观察，展现了英国社会白人辍学和不称职的事实，他们迁移到其他的土地，特别是那些黑人聚居地，仅仅是由于他们的白皮肤，他们取得了成功，可以主宰所谓的劣质种族。

莱辛认为，如果黑人也已获得独立，他们将逐步有更好的生活得以存在和独立。作为一个在非洲的白色定居者，她本人也意识到，可悲的是，只有极少数的白人意识到对黑人所做的一切是错误的，但他们不能公开承认这些事实。他们在自己的周围创造了错综复杂的种族优越感和防护网。

三、殖民者和被殖民者之间的关系

当第一世界国家入侵第三世界国家后，他们开始随心所欲地统治这个地方和当地人。随后，殖民化进程就开始了。殖民者、统治者和殖民地的主宰者以及被压迫的土著居民。殖民者认为自己很优越并理所当然地认为他们有责任来统治这个地区。因此，殖民者维护自己的权威，并成为殖民地的最高统治者，而殖民地的人民成为了殖民化进程中的受害者。

（一）殖民者的角色

殖民者之间的关系的基本格局是殖民统治者与被压迫者。殖民者以自己较好的经济条件为基础，认为他们是成熟和高贵的，而被殖民者是愚昧落后的。有了这种优越意识，他们过度地使用他们极大的特权。

在殖民地，殖民者可以轻易地剥削殖民地人民。从法律上讲，殖民者拥有行政职务。伴随着他们的到来，一系列的法律和条文以及众多的演讲稿被起草以注入当地人心目中的意识形态。为了加强自己的力量，他们将自己的行为合法化并剥夺当地人参与裁决的权利。更为重要的是，他们还将自己的祖国作为强大的后盾。阿尔伯特介绍了以殖民者的方式来建立其霸权，他们贬低殖民化来提升自己，否定当地人作为人类的标签，而将其定义为简单无素质的动物，而不是人类。这样，殖民者在自己与被压迫者面前维护了自己的立场。这种特权将不可避免地确保了一定的优势，与此同时，某些权利将永远不被殖民地人民所拥有。在后殖民过程之后，当建立一个相对稳定的统治秩序时，殖民者开始享受他们的优越。他们为了谋取利润而过度剥削人民和压迫他们。他们倡导的种族主义和采取的种族隔离制度使得殖民地人民和殖民者之间的不平等和歧视越来越明显。

（二）殖民统治的作用

在殖民者的压迫下，殖民地人民过着苦难的生活。可悲的是无人关注被殖民者，除了他们被视为劳动工具和生产工具。Said在他的东方描述中说道：“他们来自地球，他们流汗、挨饿，然后沉入无名土墩墓地，没有人通知他们走了，甚至坟墓本身很快褪色。”从描述中我们可以看到，殖民地的人民，他们没有名字，没有身份，没有人关心他们。唯一的事项有关殖民地人民的是他们是白色皮肤殖民者的机器和工具，是可以为殖民者带来利润的人。这是他们对于白人殖民者的唯一价值。

四、叛乱的殖民统治——徒劳的反抗

（一）大力士徒劳的叛乱

这是不可否认的，其他黑人也参加了对白人的不公平待遇的反抗行动中。然而，他们的叛乱最终以投降结束。迪克的第一家仆大力士就是这样一个例子。玛丽来之前，摩西在看守迪克的房子时享受一点特权。然而，从第一天玛丽进了屋开始，大力士开始遭受她的虐待。此外，他还被怀疑为小偷，从他的一英镑收入降到两先令。由于无法忍受侮辱，他放弃了工作，这是一个抗议玛丽的行为，但他的抗议丝毫没有影响到玛丽，因为许多当地人争着想要这份工作。

（二）黑人社区徒劳的叛乱

另一个例子是在第七章，当玛丽递给当地人薪金时，因他们呆滞的反应扣除了他们的薪金。她的行为激怒了当地人并引起了强烈的反响：当地人之间有闷闷不乐的怨言，有一个男孩移到墙边用自己的语言开始与他们争论。在男孩与玛丽徒劳的谈判后，他们就投降了。虽然他们表示遭受了不公平的待遇，但他们的行动过于温和和无效。唯一一次当地人的反抗还是以玛丽的胜利结束。

（三）摩西 “徒劳的反抗”

在小说 《野草在歌唱》中，摩西是唯一一个具有个人特征的黑人，他是唯一一个直接参加了反对白人殖民者的反抗行动的人。与上述起义相比，他的反叛是更直接、更有力的。即便如此，他的反抗仍然被证明是徒劳的。

文章中描述道：“在与殖民者和谐与共融的情况下无法改变他的状况，他试图寻求他的自由。他会反抗。”摩西是这样一个例子。在小说中，有几次，摩西试图推翻白色的权威，但都以失败而告终。

五、结 语

《野草在歌唱》描述了殖民者的残酷，是叙述殖民者宣称他们在殖民统治的优越性事实的。从后殖民主义角度分析小说，可以丰富小说的研究，并使读者更好地理解白人殖民者的残暴。更重要的是，它深入描述了处于绝望和同情之中的被压迫人民的遭遇，因此殖民化的丑恶被充分体现出来。

萨特认为，当人们从他们的压迫者那里仅得到的是绝望，他们将没有什么害怕失去的了。因此，人民的不幸竟然是他们反抗的勇气。在小说中，出现了好多次当地人反对白人不公正的场景。他们的反抗要么是默默接受，或从重处罚。一些黑人选择前者，像大力士，而其他一些选择自我毁灭。摩西是小说中最有说服力的例子。然而，他不得不忍受后果：在脸上留有伤疤或者被赶出房子，并最终自我毁灭。最可悲的是，即使他牺牲自己推翻不公正，他的努力也是徒劳的。他绝望的行动不仅毁了自己，而且毁了国家的声誉，成为白种人诋毁他的国家的证据。

《野草在歌唱》不能被视为一部有趣的小说，因为它是对殖民地人民的悲惨描述。因此，在这部小说的抒情标题下隐藏着它的真正含义：可怜的当地人正在吟唱一首绝望的歌！

［1］［英］多丽丝·莱辛.野草在歌唱［M］.一蕾，译.南京：译林出版社，2008.

［2］胡勤.多丽丝·莱辛在中国的译介和研究［J］.贵州大学学报（社会科学版），2007（05）.

［3］王家湘.多丽丝·莱辛［J］.外国文学，1987（05）.

［4］王丽丽，伊迎.权利下的生存——解读《野草在歌唱》［J］.山东大学学报（哲学社会科学版），2005（02）.

［5］夏琼.扭曲的人性，殖民的悲歌——评多丽丝·莱辛的《野草在歌唱》［J］.当代外国文学，2001（01）.

［6］颜治强.莱辛作品中的非洲书写［J］.湖州师范学院学报，2010（08）.

本文系2012年度内蒙古教育厅科技处项目 “后殖民视域中莱辛的女性叙事分析”（项目编号：NJSY12211）。

冯平 （1981— ），女，山西大同人，硕士，包头师范学院外国语学院讲师，主要从事英美文学研究。