柳 恒 （河南博物院 450002）

早在1920年，中国地质调查所的刘长山先生在豫西采集化石标本时，发现了仰韶村这一原始社会村落遗址。1921年，瑞典学者安特生对该遗址进行了首次发掘，并根据其文化内涵命名为“仰韶文化”。由于这次发掘不是按原始的自然堆积，而是按深度分层进行分析研究的，当时没有、同时也不可能把仰韶村遗址的文物内涵搞清楚。因此，使我国新石器的考古研究工作一开始就处于混乱状态。

1951年，中国科学院考古研究所夏鼐等同志来河南搞考古调查，试图解决这个问题，对仰韶遗址进行了第二次发掘，共发掘2个探方，出土了一批陶器、石器、骨器、玉器等文物，获得了一些研究价值极高的实物资料，确证了仰韶文化和龙山文物的承袭关系。但由于这次发掘的时间短、面积小，其中有一个探方开在1921年安特生发掘的坑位上，仰韶文化的内涵问题仍然没有解决。

究竟仰韶村遗址本身发现的文化遗存能否代表这个大家族呢？为探寻仰韶人的居住和生活状况，深入研究该村落遗址的文化内涵，河南省文物研究所先后派出了赵会军、邓昌宏、丁清贤、王蔚波等4名考古工作者，在渑池县文化馆许建刚、王永峰等人的配合下，于1980年至1981年对仰韶村遗址进行了第三次科学发掘，在遗址文化层堆积较厚的台地上，发掘了探方4个、探沟4条，发掘面积共200多平方米，发现了4座原始社会的房基、41个窖穴，还出土了当时生活用的陶器、石器、骨器和蚌器等珍贵文物613件。……