石 瑾 周邦春 (湖南人文科技学院音乐系 417000)

丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史,各个民族都有自己的丧葬习俗,丧葬文化，是中华民族几千年文化中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家三大教派的思想理念。音乐作为丧葬文化的重要组成部分，它在丧葬仪式过程中发挥着独特的功能，是丧葬仪式不可缺少的一部分。丧葬仪式中的音乐主要是法事音乐，也叫祭祀音乐，在民间通常叫做“办道场”，主要是由法师来完成的，一般分为声乐和器乐两类，祭祀音乐其旋律进行多为一字一音，节奏缓慢、风格庄重、古朴、严肃、沉闷、呆板，多给人一种神秘、沉重和压抑之感。对于整个丧葬仪式音乐来说，器乐是很重要的组成部分，能渲染丧葬仪式中的气氛，与道场融为一体，达到与神灵世界的沟通。

一、梅山地区的地理概述

“梅山”名称，相传始于西汉，古梅山，莽莽苍苍，绵延千里，气候温和,雨水充沛，地形地貌多样，高山叠嶂，峰峦挺拔。土地肥沃，各类资源丰富。梅山先民，即“梅山蛮”，长期居住山林，剽悍顽强，不归王化，宋代以前的历代统治者都想用武力征服他们，但都没能成功，其维持社会秩序的是宗族制，首领的人选以唯德与能者居之。宋熙宁开复梅山后，其具体地域，“东起宁乡司徒岭，西接邵阳白沙砦，北界益阳泗里河，南止湘乡佛子岭。”据此记述，可认定古梅山地大致相当今湖南之新化、安化、冷水江全境及今新邵、涟源、隆回、溆浦、桃江等县市部分地域。北宋在梅山建筑二邑，上梅山筑一邑，命名“新化”，取“王化之新地”之意；……