谢东莉

(遵义师范学院 马克思主义学院，贵州 遵义563002)

人口六万多的美孚黎又称“长裙黎”，是黎族人口最少的一个支系，主要分布在海南岛西部的东方市江边乡至下游昌江黎族自治县乌烈镇峨沟村近百公里的昌化江两岸，人口居住比较集中。

西方村属东方市的东河镇，村内8个小队，实为6个公派，属于6个不同的祖公，按照20世纪50年代中南民族学院调查组编写的《海南岛黎族社会调查》一书，其分别是符学昭祖公、符有珍祖公、符世贵祖公、符庆贤祖公、符志攀祖公、符其生祖公［1］400。用当地黎话称呼分别是“wo peng(音译:窝蓬)”、“beng nie(音译:蹦涅)”、“wo hen(音译:窝痕)”、“beng ya(音译:蹦呀)”“nan de(音译:南的)”、“ne fu(音译:呢夫)”。每个公派都有自己的祠堂(当地人称“鬼屋”)，公派内部不能通婚，但公派之间可以通婚①至今，符学昭与符符其生公派还没有通婚的先例，因为符其生家族祖公有一代是从符学昭家族过继过去的，这样两个公派后代是实际上的兄弟关系，所以至今不婚。。西方村的民户居住密集，在村子的入口处，有座四大村公庙，另外还有一矮小的土地庙，因常年无人修缮已经破落。与黎族其他支系一样，美孚黎信仰的是原生宗教，“以祖先崇拜为主，其次是自然崇拜”［2］，信奉万物有灵。千百年来，其特殊的自然地理条件和人文环境使得其民间的“传统文化长期处于封闭和胶着状态，其宗教信仰也在一代一代的传承中循环生存至今”［3］。本文试以西方村的美孚黎为研究对象，通过田野调查考察其道公流派的神职工作及其传承，以期为黎族的相关研究提供实证和参考。……