王明璨

（重庆邮电大学外国语学院，重庆400065）

时态论面临的语义解读问题*

王明璨

（重庆邮电大学外国语学院，重庆400065）

时态论认为语言中的时态表述单位不但表述了时态化思想，而且表述了世界的时态化事实，这导致了时态语义的现存论立场：认为关于世界的思想和事实的元语言表述也是时态化的，世界的思想和事实基于时态化立场而得到描写和理解。这一立场引发了时态语义解读的困境：首先，它基于主观视角的唯一性，排斥了当前之外事态的存在，从而拒绝了事态的偏序关系；其次，时态化的元语言不能准确反映其时态提升为算子的对象语言的含义。我们认为，问题的根源在于现存论没有区分认识论和本体论两种意义上的参照视角，也不恰当地排斥了量词（如兰姆达算子）的组合计算方法。解决相关语义困境依赖于区分两种意义上的参照视角和使用合适的组合性方法。

时态论；语义；组合方法；现存论；主观视角

一、“时态论”的时间结构观

“时态论”（tensism）与“非时态论”（detensism）是自然语言时态研究和时间哲学研究中的两种主要时间结构观。与“非时态论”不同，“时态论”认为语言中的时态表述单位不但表述了“时态化思想”（tensed thoughts），还描述了有关世界的“时态化事实”（tensed facts）；既然时态表述了世界的事实，或者就是世界的存在条件，时态也就被视为具备了世界本体的形而上属性，成为本体时态（metaphysical tense）［1］59。换言之，时态不仅仅只是语言的形式，还是语言对世界的现实表述，其表述的对象先于具体语言存在。……