李曙光

《十五贯》是昆曲的著名曲目。说的是屠户尤葫芦无本钱经营，为生计借来十五贯铜钱。因一句戏言，使其继女苏戍娟负气出走。赌徒娄阿鼠赌场输得精光，回来路过尤家，为偷走十五贯钱，将尤杀死。外城伙计熊友兰为主人收来十五贯，路遇苏迷路，被众人误认为凶手，两人同押官府。知县过于执不问青红皂白将两人判成死罪，知府巡抚皆批准执行。只有太守况钟监斩二人时，发现是冤案，遂以官职担保，求得重审，最终查明案情，使该案真相大白。毛泽东同志曾高度评价说：“《十五贯》是个好戏，全国各剧种有条件的都要演《十五贯》；这个戏全国都要看，特别是公安部门要看。”

《十五贯》案情并不复杂，也没有官员徇私枉法、行贿受贿。只是因为多数办案官员自以为是、主观臆断，相互扯皮推诿，不认真调查案情，一级骗一级。知县过于执在案件中并没有贪赃受贿，他的错误在于高高在上、盲目自信，自以为是，渎职懒惰，不深入现场调查取证，对其他疑问也不细查，匆匆草率定案。剧情很容易让我们联想到现实生活和实际工作中一些脱离实际、先入为主、自以为是、主观臆断、想当然的决策失误和由此造成的冤假错案。

知县过于执仅凭十五贯钱数相符就刑讯逼供、屈打成招。对此，冯梦龙在《警世恒言》中写道：谁想问官糊涂，只图了事，所以做官的，切不可率意断狱，任情用刑，也要求个公平明允，道不得个死者不可复生，断者不可复续，可胜叹哉。刑讯逼供屡禁不止的一大原因就是主审官员官僚主义、图省事、图了断，认为打完就招供简单易行、交差了事。同时，主审官员主观臆断，不是从事实出发，调查出结果，而是从自己的臆断出发倒逼所谓的“供词”，这也是主观主义、官僚主义的典型表现。难怪毛泽东同志看完后强调：“这出戏应该在全国都演，戏里边的那些形象我们这里也是很多的，过于执在中国能够找出几百个。”

在太守况钟夜拜巡抚周忱的一场戏中，我们也能看到官僚主义的表现。况钟晋见巡抚周忱请求复审。况钟急不可耐，而周忱从护卫官通报直到随从摆好排场，才迈着四方步、慢慢吞吞、哈欠连天，一步三晃地出来接见。搅了本大人的好梦，当然不能让你舒舒服服地把事情办成。周巡抚开始强调程序，强调规定，强调职责分工，想用规定压服况钟不让他复审。戏中官员之间语言腔调的高低拿捏和身体的卑尊错落，甚至巡抚仆从都表现出的趾高气扬，无一不是当时官场的生动写照。反观今日，门难进、脸难看、事难办的衙门气息在一些地方比较浓烈。少数党员干部还沾染着这种官场陋习，动不动就是“老百姓就是不识抬举”，甚至还有人说出“你到底代表党还是代表人民”的昏话。

《十五贯》千年不衰，之所以流传至今而仍有其生命力，也恰恰在于该剧反映和鞭挞了代代相承延续至今的官僚主义问题。一个政党一旦官僚主义作风盛行，就会逐渐失去群众的拥护和支持，而克服官僚主义的有力武器就是理论联系实际、密切联系群众。

责任编辑：习 伟