尚杰

《信息简史》

自从20世纪以来，靠语言文字传达信息的冲突观念受到了严峻挑战，数字化的影像时代已经到来，影像不靠语言却传达了大量信息，使人们不得不重新思考语言问题的界限，也就是说，信息超越了语言的界限，一门崭新的关于信息的哲学还没有被思考……

“人们坚决认为，如果没有书，知识就不存在了”——理解这句开场白，似乎一点儿都不困难，但鸡尾酒里为什么有现象学呢？这句问话是激发起法国萨特写作《存在与虚无》的灵感。我的意思是说，理解这句开场白，其实非常困难，它含有普通人无论怎么使劲儿想，都不会想到的隐蔽前提。是的，哲学家天赋的才华，类似一个隐晦而灵活的强迫性神经官能症患者，他把简单而现成的定论复杂化。哲学家总是使劲地连续追问“为什么”，把构成一个句子、段落、一本书的所有结构拆得七零八落，然后用放大镜细细查看。那么，哲学家是在用自己一生的经历追求知识吗？他是以自己比别人知道得更多而感觉幸福吗？我认为绝对不是！

三个概念构成了上述开场白的精髓：书、知识、存在。概念的主要功能在于逻辑，也就是给事物分类。这种分类至少暗含了两个关键思想：第一，它是其意思已经被定义了的抽象观念；第二，分类已经意味着逻辑。书是由文字组成的，文字的精髓是抽象词语或概念，否则就不存在文字本身。一个叫鲁利亚的心理学家说，“在不识字与哪怕识一点字的人们之间发现了惊人的差异——不在于他们掌握知识的多少，而在于他们的思维方式。