张逸雯

最美的画面莫过于赫本在《罗马假日》中奔跑的身影，安妮公主用自己一生的受羁换取了一天的自由。人们陶醉在她转身绽放的笑容中，也为她重新回到那个牢笼式的贵族生活而惋惜。可是若安妮公主任自由放逐，那又会发生些什么呢？

“All for Liberty”似乎已经演变为青年人的口号。但是，如何自由？往往没有人能给出答案。面对现在庸庸碌碌的社会，人们觉得推开面前的课本是一种自由，辞掉工作是一种自由，放弃婚姻或是家庭是一种自由，但到头来为什么他们还要在墙角抱膝哭泣，说这是“残酷人生”？因为他们放弃的东西往往比得来的自由要多得多。毕竟我们的生活不像电影，电影里人们可以畅快地疯一把，谢幕后就不用再去思考之后的情节，我们不能把堕落当作反抗，把叛逆当作性感，把不负责任当作追逐自由。所以，若是公主出逃从此不归，之后的故事自然会从喜剧演变为闹剧。由此可见，庄周笔下“绝对自由”的“无所待”，在一定程度上，还是一种乌托邦式的幻想。

那么究竟如何自由呢？法国大革命时，人民无疑是为了自由而癫狂的。人民的确胜利过，可是刚胜利就走入了罗伯斯庇尔的黑暗政治，这不是命运弄人，而是因为他们自己自由了就不允许别人自由，平民自由了就不允许贵族自由，自由到最后毁在了不包容上，所以这样的“虚伪自由”倒退回专制。胡适在《自由与容忍》中就强调了自由应该建立在容忍之上，此即我们所谓的“相对的自由”。……