嗡嗡嗡，我是快乐的小蜜蜂嗡克。春天里，百花艳，今天我要带领大家去瞧一瞧“民族大花园”里的怒族。有的同学问了：“怒族是不是爱发怒的少数民族呀？”NO！NO！NO！怒族不仅不爱生气发怒，还是一个非常快乐、友善的民族呢，赶紧跟我念起口诀来，出发啦——

怒族是居住在怒江和澜沧江两岸的古老居民。这里江河汇聚、山峦（luán）重叠。从旅游观光的角度来看，有数不尽、看不完的奇峰怪石、飞泉瀑布、古树龙竹，确实令人流连忘返。

怒族人民在长期的生产和生活实践中，创造了绚丽多彩的文化艺术。1957年初，人们发现了怒族古代绘画——洞穴壁画和崖画。洞穴壁画画在碧江县（1986年撤销）一个岩洞的洞穴墙壁上，上面有7幅图画，画中图形清晰（xī）可辨，如太阳、鱼鸟、牛马等。在一些石壁上有崖壁画，都是以红色颜料作画，笔画简练，线条粗犷（guǎng）。需特别给大家介绍的是，在怒江西岸的同平附近，有一座高三丈、宽四丈的怒族崖壁画，画面是8幅神态各异的平涂像，由于长时间的日晒雨淋，画面虽然有点模糊，但太阳、人形和兽形等图案仍能辨出。图像的线条简练、劲拔，颜色已渗入崖壁，浑然成一体。这些画都属于史前的原始绘画艺术，具有珍贵的历史价值和艺术价值。

看完了绘（huì）画，我要给大家介绍怒族具有浓厚生活气息和民族特点的诗歌。其曲调有一定格律，内容广泛，形式完整，以琵琶、笛子、口弦、葫芦笙（shēng）等伴奏。流传较广的有《祭猎神调》和《瘟神歌》。怒族人民以歌为伴，比如，人们干活时，会哼唱反映农业生产的收包谷调；男女谈恋爱时，会唱起歌颂爱情的求婚调；如果有人驾鹤西去，人们会唱表示悼念死者的哀叹调等。从古至今流传着描述先民与大自然顽强斗争的叙事歌，如《大力士阿洪》、《茂英充》等；歌颂真、善、美，鞭挞（tà）残忍和邪恶的《瞎子求医》、《神仙草》。这些民歌充分反映了怒族人民善良、互助、知恩必报的美德和对邪恶势力的憎恨。

怒族还是一个喜爱歌舞的民族，舞蹈内容十分丰富，大部分为模拟动物的活动形象，如猴舞、鸡舞、喜鹊舞、鸟王舞等，也有表现生活场景和反映生产活动的，如锅庄舞、洗衣舞、秋收舞、割麦舞等。舞蹈动作粗犷豪放，敏捷有力，节奏鲜明。无论喜庆和哀怒，怒族人民都能用歌舞来表达真挚的思想感情。