物的吊唁与人的救赎:马元的《尘埃》
2014-05-16高名潞
中国艺术 2014年1期
关键词:仪式

高名潞/文
马元,1959年生于天津。1982年毕业于天津美术学院,1991年毕业于中央美术学院第五届油画创作研修班。2002年应奥地利总理府艺术司邀请赴欧洲七国以访问艺术家的身份进行学术考察。现为天津美术学院油画系第一工作室主任、教授、硕士生导师,中国美术家协会会员,中国油画学会会员。

图1 马元今日美术馆展览现场

马元的《尘埃》是一件观念艺术作品。他把自己多年收集的史前彩陶、秦汉器物摔碎后,研成粉末,并且用不同形式展示这些粉末及其形成的过程:1.把这些粉末按照年代先后一层层装进试验用的试管或者烧瓶里。颜色不同的层次构成了有如地层般的标本。2.用这些粉末做“颜料”,在油画布上层层平涂,绘出类似抽象画一样的作品。3.经过电脑处理,把这些器物的照片置放在自然的大地空间中,使它们呈现出庄严肃穆的远古礼器的崇高感。4.摔碎器物的过程被拍摄成录像,用电视机组合的图腾柱形式展示这些录像。
这个系列作品的核心是还原和揭示那些陶土的本质,但是,有意思的是,这种揭示必须借助破坏人造文化器物的途径来实现,所以,这件作品揭示的是自然之物和人造之物之间的悖论关系。正是这些文化器物保留和凝聚了这些史前、秦汉的原生陶土,没有这些留存至今的器物,无人会注意和识别它们,况且它们可能还深埋在表面地层之下。它们是“本来无一物”。从另一个角度看,破坏这些文化器物的行为是否隐喻了艺术家对人造文化的批判,也就是对人类破坏自然的本能意识和功利主义的批判?……
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