刘光明　张丽丽

摘 要：“替杀妻”是中国古代小说中反复出现的情节，并且在发展的过程中不断的进行嬗变，以至于不同的时代出现了不同的“杀妻”形式，逐渐成为了中国古代文学中影响较大的“替杀妻”母题。伴随着杀妻形式的转变，这一母题也在不同的时代体现出了不同的精神内涵。

关键词：“替杀妻”；精神内涵；流变

自唐人沈亚之的小说《冯燕传》之中出现了冯燕“替张婴杀妻”的情节之后，这种“另类”的故事发展模式便开始在中国古典小说戏曲中反复出现，乃至于民间传闻和文人笔记中都有着相当涉及。笔者认为，“替杀妻”模式是一种“另类”的文学表达，伴随着时代的变化和发展，这种模式所要表达或者阐述的精神内核也在悄然发生着变化。“替杀妻”作为一个独特的母题，其同样伴随着其所处时代以及所处时代的精神价值逐渐产生着一定的变化。在所有“替杀妻”故事中，妇人奸淫，或者从广义角度来说，不守妇道伦常，是相对较为关键的同时也是必备的条件之一。如《冯燕传》之中的张婴妻，《张千替杀妻》中的某员外妻，《水浒传》之中的潘金莲、潘巧云等。在这种大背景之下，“替杀妻”者的不同，就足以反映出人们对于这种不轨之事的态度和看法，进而在一定程度上反映出了其内在的精神。

《冯燕传》当中，冯燕“见户旁妇人，翳袖而望者，色甚冶，使人熟其意，遂室之”，二人通奸有染，落入了中国式通奸故事的俗套。当二人通奸之事即将败露，冯燕要求张妻将自己的头巾藏匿之时，张妻误以为冯燕所指为佩刀，冯燕“断其妻颈，遂巾而去”。……