摘 要：方言谚语的形成是建立在我们的认知机制上的，隐喻作为一种认知机制为谚语的形成提供了理据。该文主要探讨隐喻在山西方言谚语中的修辞功能和认知功能。

关键词：山西方言；谚语；隐喻研究

一、引言

山西作为一个方言大省，更是一个研究谚语的语料宝库。民间流传着无数的，珍宝般的谚语更是凝结了众多普通劳动人民的生活智慧和朴素的世界观。隐喻是山西方言谚语中运用得最为广泛的一种修辞方式，也是人们交际交流的重要认知方式。隐喻是“通过概念转化、语义转移或语义映射以达到把握、认知对象的目的。”[1]山西方言谚语的隐喻是一笔极其宝贵的语言文化财富，值得深入学习和探讨。

二、山西方言谚语隐喻类型

比喻是山西方言谚语使用频率最高的修辞方式，而不用喻词的隐喻占绝大部分。由于隐喻省略喻词，本体与喻体大跨度地进行巧妙组合，因而引发了人们的认知联想、产生了语言张力。

隐喻分类的问题是个复杂的问题，真可谓仁者见仁，智者见智。Lakoff和Johnson把隐喻分为空间隐喻、结构性隐喻、本体性隐喻；还可以根据相似性在认知中的作用，将其分为以相似性为基础的隐喻和创造相似性的隐喻。

（一）实体隐喻

通过实体和物质来理解我们的经验，这就使得我们能把一部分经历作为一种同类的、可分离的物质来看待。例如：

（1）时气不高运气低，骑的骆驼狗咬腿。（忻州）

当运气不好的时候，就像骑在高大的骆驼上面的时候也会被狗咬到腿。……