“即身而道在”
2014-04-29张再林李靖
人文杂志 2014年12期
张再林 李靖
内容提要 不同的身体观决定了不同的体育观,对于坚持“即身而道在”,坚持“身道合一”的中华文化来说更是如此。一种中西哲学的比较研究表明, “以身为本”“自强不息”“和的精神”“身心一体”以及“体美合一”等等理念不仅是中国古代身体观的集中体现,它们同时也理所当然地成为中国传统体育思想真正的精神指南。无疑,在人类体育运动蓬勃发展的今天,对上述中国古老思想的重新发掘、开显具备积极的现实意义。它既是对中国传统体育思想的正本清源,又以一种中西文化对话的方式,为人类体育运动走出“现代主义”的理论误区提供了有益的理论启示和借鉴。
关键词 中国古代身体观 中国古代体育观 中西体育观的比较
〔中图分类号〕B21 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2014)12-0001-06
不同的身体观决定了不同的体育观,对于坚持“即身而道在”,坚持“身道合一”的中华文化来说更是如此。让我们以中国古代身体哲学为路引,再探中国传统体育观,以期以一种追根溯源、本立而道显的方式,使我们民族古老而又常新的体育精神在人类新世纪再度得以真正开显。
一、中国古代身体观之“以身为本”:“身体
教育”为首的中华体育精神
中华文化以身为本,中国传统文化以“唯身主义”为其理论皈依。对于中国古人来说,“身”不仅作为我们人的生命现实载体,须臾不可离,而且亦以一种现象学意义上“天人一体”的方式和一种实用主义意义上“利用安身”的方式,使“身”体现为宇宙之根本、天地之依据。……
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