丁琪　孙书敏

[摘要]全球性城市化进程中游牧社会的生产生活方式日渐消失，但游牧思想作为“前现代”象征和“后现代”思想模式顽强地生长在城市文化中；它的生成折射了城市与游牧在空间范畴的矛盾性共生关系，并决定了镶嵌性、商业性和混杂性成为其存在的形态特征；它在本质上是全球化背景下游牧社会民族认同不断强化所形成的文化再生产，但它并非被动地臣服于工业经济法则，而是拥有内在的主体性和能动性，并在城市规划、日常生活和文学艺术领域发挥着独特的调适性作用。

[关键词]城市文化；游牧思想；同构性；文化再造；民族认同

[中图分类号]G124[文献标识码]A[文章编号]1000-3541（2014）03-0040-04

从历时性上看，“游牧”是依赖畜牧业和半天然环境形成的移动性生存，它的总体特征是“告别聚落，远离城郭”[1]；而城市“作为人工建设起来以供人们活动的场所”[2]，是定居文化的创造性产物。游牧与城市在人与空间的关系、社会发展阶段、存在形态等诸多方面存在本质差异，二者在特定阶段也曾发生过矛盾碰撞与利益冲突。20世纪60年代以来，二者在文化层面上出现越来越多的交错与融合，游牧民族的现代城市化进程及城市中的游牧式生存是两种最直观的呈现，这其中交织着异质性相遇的摩擦博弈，也昭示着不同文明形态和生存方式共生的可能。“城市文化中的游牧思想”作为二者结合创生的新质因素，为日渐消失的游牧文化的传承和发展提供了一种文化载体和再生介质，它提供的思想启示性和价值意义超乎我们的想象。……