郑艳玲

[摘要]《邯郸梦记》的故事结构与度脱剧一致，在内容上表现了道教的多重意象，在主题上也宣扬了人生如梦的思想，引导人们寻仙访道。这些都构成了作品的道教色彩。然而，《邯郸梦记》在度脱剧的结构中走向卢生的俗世生活体验，表现了人性本质的多重追求，凸显了被度者的个性，宣扬了现实人间，从而大大削弱了道教色彩。在情节上，《邯郸梦记》摆脱了度脱剧传统的启悟模式，形成了体验模式的表现。因此，《邯郸梦记》对道教的宣扬实在彼岸，对于人世的关爱才是真正的立足点和出发点。

[关键词]《邯郸梦记》；度脱剧；道教哲理；启悟模式；体验模式

[中图分类号]I238[文献标识码]A[文章编号]1000-3541（2014）03-0019-06

黄粱梦故事类型，“最古老的根扎在宗教思想之中”[1]（p85）。《邯郸梦记》的创作也体现出一定的道教色彩。

一、度脱剧的结构与情节

我国古代戏剧中关于道教的作品，大致归为神仙道化剧。按照青木正儿的说法，神仙道化剧大体可以分为两类，即神仙度化凡人的“度脱剧”以及神仙被贬谪凡间后悟道回归的“谪仙投胎剧”[2]（p26）。度脱剧，是通过宗教拯救的方式，使人们摆脱人间的荣华富贵和酒色财气[3]（p255），其情节结构主要表现为：“仙佛度人成仙成佛。”[4]（p155）《邯郸梦记》的主要内容是卢生的黄粱一梦，但从故事的整体结构来看，叙述的是吕洞宾度化卢生，黄粱梦是作为度化的方式出现的，因而《邯郸梦记》带有鲜明的度脱剧色彩。

度脱剧包含四个要素：

“度人者”和“被度者”（戏剧人物）；度人的行动（戏剧动作）；……