刘日明

内容提要马克思分析了现代社会中的个人主义及其幻想的主要表现形式，揭示了现代个人主义及其幻想存在的哲学基础、政治根源、经济基础及历史根源。在马克思看来，只有实现人类解放，建立“真正的共同体”，才能最终克服和超越现代个人主义及其幻想。马克思是现代个人主义及其幻想的具体的、历史的、辩证的批判者，而不是抽象的、伦理主义的批判者；马克思既不是极端个人主义的赞成者，也不是个人主义是万恶之源的观点的倡导者。

关键词个人主义个人主义幻想实践的活动真正的共同体

〔中图分类号〕B03〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2014）03-0009-07

一、马克思视野中的个人主义及其幻想的

主要表现形式在马克思的著作中很少见到明确的个人主义概念，多数场合，他没有像托克维尔那样对“个人主义”和“利己主义”两个概念进行明确区分。在托克维尔看来，利己主义尽管与个人主义联系在一起，但是两者还是有区别的。就原则和程度上说，托克维尔认为，后者主要来自个人智性上的错误判断，表现为公民责任感的缺乏；前者主要来自一种个人的盲目的本能，表现为一切美德的丧失。因此，托克维尔说：“利己主义是对自己的一种偏激的过分的爱，它使人们只关心自己和爱自己甚于一切。个人主义是一种只顾自己而又心安理得的情感，它使每个公民同其同胞大众隔离，同亲属和朋友疏远”；“利己主义可使一切美德的幼芽枯死，而个人主义首先会使公德的源泉干涸。……