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梵净山弥勒文化略论

2014-04-29饶绍君

理论与当代 2014年5期
关键词:信仰

饶绍君

宗教文化,说到底是一种信仰文化,而佛教文化作为一种广泛传播的宗教,传入中国后也是派别众多,其说各一,很是复杂。最普遍的说法是佛教在中国分为天台宗、法相宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗、密宗等各大宗派。如此众多的派系对佛教的基本教义都有着自己的独特见解,形成了一源多流的发展态势,可以说,佛教是一个复杂的体系。梵净山作为中国五大佛教名山之一的弥勒道场,其佛教文化的核心是弥勒文化。那么,什么是弥勒文化呢?

据《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》(简称《弥勒上生经》)载,弥勒,姓慈氏,梵文音译弥勒,名阿逸多,出生于古印度,后出家为佛陀弟子,佛陀授记(预言)他将继承自己的佛位为未来佛。弥勒修成菩萨后先于其师佛陀入灭(离开人世),上生兜率天净土。又据《佛说弥勒下生经》(又称《佛说弥勒下生成佛经》或《佛说弥勒大成佛经》,简称《弥勒下生经》)言,佛陀涅槃后,世界陷入苦难,经过五十六亿年后,弥勒自兜率天下生人间,在华林园龙华树下绍继佛位,三行法会,以救世人。

弥勒信仰起源于印度,在公元前后大乘佛教兴起时最为流行。中国流行弥勒信仰,是从晋代开始的。首先在晋代有道安法师(314—385)发愿上生兜率天见弥勒之举。十六国时期,随着弥勒信仰的深入传播,也产生了许多“众生得救”的传说。唐道宣在《释迦方志》卷下说:“自晋、宋、梁、陈、魏、燕、秦、赵,国分十六,时经四百,观音、地藏、弥勒、弥陀,称名诵念,获其将救者,不可胜计。……

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