张晓

摘 要：巫术信仰是深刻影响我国民众思维方式和精神世界的一种特殊文化现象。文章运用文本分析的方法，通过对唐代早期志怪传奇小说集《广异记》的分析，探究巫术信仰对唐代早期志怪传奇小说的影响，认为，唐初小说往往无意识地流露出对巫术的信仰；并进一步分析了影响产生的原因。

关键词：巫术信仰；唐代早期；志怪传奇小说；《广异记》

[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-15-0-02

（一）唐代早期宫廷信巫成风

纵观整部《中国巫术史》，巫术信仰在各个朝代都没有停止活跃，唐代亦是如此。从太宗、高宗、武后到中宗、玄宗、肃宗，唐代宫廷信巫成风。唐太宗之时，极好巫术和巫师。据《隋唐嘉话》记载：“贞观中，西域献胡僧，咒术能死生人。太宗令于飞骑中捡壮勇者试之，如言而死，如言而苏。帝以告太常卿傅奕，奕曰：‘此邪术也。臣闻邪不犯正，若是咒臣，必不得行。帝召僧咒奕，奕对之。初无所觉。须臾，胡僧自倒，若为所击者，便不复苏。”[1]胡僧即中原的巫师，故事中巫师虽然出丑且丧命，但太宗仍喜好巫术。唐太宗对巫师有好感，在许多事情上都有体现，甚至连巫术被用作叛变的工具，太宗仍然对巫术和巫师喜爱有加，《新唐书·刘文静传》记载，刘文静夜晚召巫师披发衔刀大搞巫术，结果被诬告借巫术搞叛变。太宗盛怒之下将其满门抄斩，却未惩罚巫师禁止巫术。由于唐太宗的这种态度，太宗朝巫术泛滥，其后的几位皇帝也将巫术作为娱乐或利用的对象。

可以说，唐朝整个社会都笼罩在巫术信仰的影响之下。……