论《神圣家族》在马克思主义哲学科学世界观形成中的突破(二)
2014-04-29王连丽
青年文学家 2014年30期
王连丽
摘 要:马克思在《神圣家族》中第一次提出了接近生产关系的概念,并且阐述了人民群众是历史创造者的原理。
关键词:《神圣家族》;生产关系;群众史观
[中图分类号]:A81 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2014)-30--01
古典经济学对马克思主义的发展产生了巨大的影响。比如生产力这样的概念,就是从古典经济学家那里产生的,而与生产力密切相关的生产关系概念是马克思最早提出的,生产力与生产关系矛盾运动规律对历史唯物主义体系的形成具有非常深刻的意义,而且马克思唯物史观形成和完善的重要标志其中就包括生产关系的思想成熟程度。马克思在《神圣家族》中首次提出与生产关系相近的概念,成为了马克思主义理论在历史变革历程中重要的突破口。
生产关系这一范畴的形成有一个历史过程。马克思起先是从私有制中看到了社会关系,后来又从社会关系中逐步剥离出生产关系。1843年,马克思在《黑格尔法哲学批判》中指出:“我们透过私有财产听到人心的跳动,这就是人对人的依赖。” 1844年上半年,马克思在《詹姆斯·穆勒<政治经济学原理>一书摘要》中指出:“人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会关系、社会本质”。 在《1844年经济学哲学手稿》中,他揭示了资本主义社会人与人之间社会关系,指出:“经过不同种类的劳动方式,工人会生产处和劳动完全不同的,处于劳动旁观者地位的人和这个劳动产生的联系。工人和劳动的联系,生产出来(资本家,或者其他别的表示资本家的名称)和劳动之间的关系” 马克思、恩格斯在《神圣家族》中,指出了物质生产对于社会生活中的决定作用,而且注意到了当时无人察觉的在物质生产生活中附加在产品身上的人和人之间的关系。……
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