雷辉（华南理工大学公共政策研究院高级政策分析师）

清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”之一。闽南地区的过节风味总是特别浓，清明也不例外。

在南方，有“清明大过年”的说法，每年这时，广东等地祭祀品卖断货，高速公路堵成“停车场”，回乡祭祖的人接踵摩肩，一派浓郁的传统节日氛围。

不仅仅是清明，沿海地区很多传统节日的氛围都很浓厚。比如春节，在粤西湛江的吴川市，年味要浓得多，逛花街、走花桥、吃年例，人山人海。从城里到乡下，舞狮的、游神的、唱戏的，随便可见，而且规模宏大。

比如每年端午节，中华龙舟大赛的参赛队伍几乎都来自广东、福建、浙江、江苏这些沿海省份。在我曾工作过的佛山市，一到端午到处都在划龙舟、吃龙舟饭，锣鼓喧天、山呼海啸。虽然佛山的很多河流被污染了，但佛山人似乎不太在意，依旧兴致勃勃、情绪高涨。

相比之下，内陆的端午节氛围就要寡淡不少。湖北是屈原故里，龙船调是湖北民歌，我的老家武穴更是号称“万塘之市”，河流密布，水网纵横。但清澈见底的水面上，安静得只剩一阵清风，没有半点龙船的影子？

为什么沿海与内陆会有这种差别？

我同很多人探讨过，比较常见的说法是“经济决定论”，划龙船也好，舞龙舞狮也好，要上规模，搞出氛围，都是要花不少钱的。沿海地区经济普遍比较发达，政府和民间有充裕的财力支撑民间文化事业，而中西部不少地方是“吃饭财政”，哪有什么闲钱搞那些“花里胡哨”的东西？

我初听觉得很有道理，转念一想又觉得不对。记得我小时候，上世纪80年代末到90年代初，家乡节日的氛围相当浓郁。一到端午节，也是到处赛龙舟。到了元宵节，每个村组都要出节目，踩高跷、打腰鼓、扎故事、扎花灯等等，然后集中到县城大游行，观看的人里三层、外三层，那真是万人空巷。如果是没钱，二三十年前其实更穷，为什么那时候民俗反而搞得更好呢？

在对沿海与湖北的人口结构进行深入比较分析后，我大概找到了答案。

对传统文化习俗造成重大冲击的是现代工业文明引发的人口大迁徙。对广大中西部地区而言，大量青壮年劳动力外出打工，令当地村社人口结构出现重大缺陷，传统文化习俗失去了人力基础和集体承载。

以龙舟比赛为例，实力强劲的队伍大多来自江苏、浙江、福建、广东等省的经济发达地区，这与上述地方的水文条件和经济实力有关系，但另一个不容忽视的重要原因是，这些地方的村社人口结构是完整的，他们不用外出打工，完整的村社给了传统文化习俗表演的舞台。

而在中西部，近一二十年间，出去打工的人越来越多，老家剩下的主要是老人儿童妇女，哪里还有人有精力去张罗这些习俗？虽然春节期间，中青年劳动力回乡了，但平时在外打工那么辛苦那么忙，短暂的假期也只能用来走亲访友和休闲娱乐。

事情正在好转。

近几年，我老家的公路边涌现出不少工厂，据说在当地打工收入比沿海差不了太多。很多人选择在家务工，一股回乡创业、就业潮悄然兴起。我相信，随着越来越多的人回到故乡，随着故乡人口结构的不断恢复，今后传统节日的氛围会越来越浓。（支点杂志2014年4月刊）endprint