□ 王玉民

古诗词 中的漏刻、日晷和钟表

□ 王玉民

现在，如果我们想知道“几点了”，那是非常方便的，但在古代就没那么容易了。在中国古代，一直到明清之交，人们主要使用的计时器是“漏刻”，即靠累计流水量来指示时间的“铜壶滴漏”。不过，这一般只有皇家和官府才用得起。好在过去的农业社会生活节奏缓慢，人们对时间的精确度要求不高，所以农民们日出而作，日入而息，城镇居民听钟鼓楼报点，也就足够了。日晷也是一种重要的计时仪器，在西方曾非常普及，但在中国古代很少有人使用。明清以后，西方的自鸣钟传进中国，漏刻逐渐被取代。古代人虽然没有现代人的生活节奏，但是也非常看重“时光”，所以诗歌中写到时光时，常伴有大量计时器、特别是漏刻方面的描写。

漏刻：漏壶·刻箭

全诗描写的是元宵节灯会的盛况，最后两句即写到了漏刻：今夜狂欢的太尽兴了，时光慢点走吧，铜壶上的漏箭不要催促我们了！

再看唐人李绅的《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：

深夜星汉静，秋风初报凉。

阶篁（竹）淅沥响，露叶参差光。

冰兔（月亮）半升魄，铜壶微滴长。

薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏。……

这首诗的意境、情绪与上诗大不一样，完全是静态的：秋色如水，长夜漫漫，所以漏壶滴水仿佛都慢了很多。通过景物描写，诗中表现了一种悲凉空寂的心境。

上面是写漏壶的，还有专写箭刻的诗句，看明代张和的《兰陵秋夕》：

碧树鸣秋叶，芳塘敛夕波。

漏长稀箭刻，楼迥逼星河。

候雁迎霜蚤（早），啼螀傍月多。