APP下载

春天的赞美诗

2014-04-14

少年文艺·我爱写作文 2014年3期
关键词:篆文绳结小静

阳春三月,草长莺飞,正是春游的好季节。小静老师带同学们去郊外野餐,还特意嘱咐大家带上相机,把春天的美景拍下来。

一路上,闹闹他们对着绿色的原野狂按快门,欢笑声不绝于耳。到中午了,大家找了一块绿茵茵的草地坐下来野餐。翻看拍下的照片,发现出镜最多的就是嫩芽:树上新鲜的嫩芽,草绿的;泥土里刚发出的嫩芽,碧绿的;花枝上新长的小芽,嫩得像包了一汪水,让人不忍心碰。

“春天就是发芽的季节!”谢义豪很诗意地感叹。

“对呀,春天来了,那些干枯的树又都活了过来,这就叫老树发新芽嘛。”小胖说。

“种子现在都高兴了,发芽就是它的新生!”

闹闹想起了什么,说:“小静老师,那天我好像看到了‘春的象形字,很美丽,你能讲讲是什么意思吗?”

小静老师笑着点点头,用一根春天的树枝在泥巴地上画起来。

“你们拍的照片都很美,中国的文字也很美。这一个‘春字啊,就是一首诗,就是一幅美丽的画。”

大家看着那个,议论纷纷。

“很美丽的形状!”

“这个有点像树林啊。”小军说。

“是跟树林有关系。甲骨文=(林野)+(太阳)+(像一颗种子,上部冒芽,下部生根),美丽吧?经过了万物凋零的冬季,温暖的阳光重新照耀大地,沉睡的种子纷纷苏醒,慢慢地发芽生长。在广阔的林野之间,到处是新绿。”小静老师好像真的在做诗呢!

大家都听呆了。

“那么,春就是严冬之后,风和日暖,使草木的种子生根发芽。”闹闹说。

“那它是怎么变成现在的‘春字的?”小胖问。

“后来呢,有的甲骨文将改成,表示严冬过后,大地回温时野草重新发芽吐绿。金文将甲骨文的左右结构调整成上下结构,变成。篆文将金文的写成,而有的隶书将“草+屯”的连写成,就是现在的‘春了。”

看着嫩芽和“春季赞美诗”,谢义豪突然问:“那么,夏天是不是就是太阳当空,是热的赞美诗?”

“对,夏、秋、冬又有什么故事?”

“古人根据四季的特征与节奏,总结出天人合一、顺其自然的养生之道:春生,夏长,秋收,冬藏。‘夏字呢,甲骨文像一个赤着脚的人手持尖嘴锄下地劳动,字形突出了人的头部、两手、脚(趾)和劳动工具。意思是:手持刀,脚踩耒,观测天象,应季农忙。篆文=(页,头,思虑)+(两手,忙碌)+(倒写的“止”,脚),表示手脚忙碌,农耕劳作。篆文省去“刀”、“耒”等农具。晚期隶书再省去两手,简化为‘夏。”

“季节都是和大自然、植物、农业有关?”闹闹猜测道。

“动物也来一起唱歌了呢!”小静老师笑道,“你们看,秋天的‘秋,甲骨文像长须长足的蟋蟀。有的甲骨文加巢穴,表示天冷时蟋蟀躲在巢穴里。那就是说:天气转凉,蟋蟀鸣叫,秋天来了!”

“唧唧,唧唧!”小军学起了蟋蟀叫。

“篆文省去‘龟,并将籀文中‘禾‘火的上下结构调整成左右结构,最后形成隶书。”

“冬天!冬天!”大家听得越来越兴起。

“其实‘冬最简单了,你们看,这个像什么?”小静老师画出一个像山包又像绳子的。

“啊,这个就是‘冬?”

“像——两头打结的绳子。”谢义豪观察特仔细。

“对喽,‘冬的甲骨文像在记事的绳子两端打结,本义是:结束一个结绳记事的主题。有的甲骨文将两端的绳结写成,突出‘终结形象。金文将两端的绳结移到中间。当的‘终结本义消失后,有的金文加‘日,成为会义字,表示一个纪时周期的结束,即一年之终。”

“籀文将金文中的两个绳结连写成直线。篆文省去籀文的(日),并加(冰),突出年终下霜结冰的季候特征。隶书将篆文的简写成,并将篆文中的(冰)写成。”

“看上去冷飕飕的。”闹闹说,“还是春天好!”

“有春天就有夏天、秋天、冬天,没有冬天就没有夏天啊!”小胖说了句很有哲理的话。

“既然这么喜欢春,回去写春天的作文喽!”小静老师笑着说。endprint

阳春三月,草长莺飞,正是春游的好季节。小静老师带同学们去郊外野餐,还特意嘱咐大家带上相机,把春天的美景拍下来。

一路上,闹闹他们对着绿色的原野狂按快门,欢笑声不绝于耳。到中午了,大家找了一块绿茵茵的草地坐下来野餐。翻看拍下的照片,发现出镜最多的就是嫩芽:树上新鲜的嫩芽,草绿的;泥土里刚发出的嫩芽,碧绿的;花枝上新长的小芽,嫩得像包了一汪水,让人不忍心碰。

“春天就是发芽的季节!”谢义豪很诗意地感叹。

“对呀,春天来了,那些干枯的树又都活了过来,这就叫老树发新芽嘛。”小胖说。

“种子现在都高兴了,发芽就是它的新生!”

闹闹想起了什么,说:“小静老师,那天我好像看到了‘春的象形字,很美丽,你能讲讲是什么意思吗?”

小静老师笑着点点头,用一根春天的树枝在泥巴地上画起来。

“你们拍的照片都很美,中国的文字也很美。这一个‘春字啊,就是一首诗,就是一幅美丽的画。”

大家看着那个,议论纷纷。

“很美丽的形状!”

“这个有点像树林啊。”小军说。

“是跟树林有关系。甲骨文=(林野)+(太阳)+(像一颗种子,上部冒芽,下部生根),美丽吧?经过了万物凋零的冬季,温暖的阳光重新照耀大地,沉睡的种子纷纷苏醒,慢慢地发芽生长。在广阔的林野之间,到处是新绿。”小静老师好像真的在做诗呢!

大家都听呆了。

“那么,春就是严冬之后,风和日暖,使草木的种子生根发芽。”闹闹说。

“那它是怎么变成现在的‘春字的?”小胖问。

“后来呢,有的甲骨文将改成,表示严冬过后,大地回温时野草重新发芽吐绿。金文将甲骨文的左右结构调整成上下结构,变成。篆文将金文的写成,而有的隶书将“草+屯”的连写成,就是现在的‘春了。”

看着嫩芽和“春季赞美诗”,谢义豪突然问:“那么,夏天是不是就是太阳当空,是热的赞美诗?”

“对,夏、秋、冬又有什么故事?”

“古人根据四季的特征与节奏,总结出天人合一、顺其自然的养生之道:春生,夏长,秋收,冬藏。‘夏字呢,甲骨文像一个赤着脚的人手持尖嘴锄下地劳动,字形突出了人的头部、两手、脚(趾)和劳动工具。意思是:手持刀,脚踩耒,观测天象,应季农忙。篆文=(页,头,思虑)+(两手,忙碌)+(倒写的“止”,脚),表示手脚忙碌,农耕劳作。篆文省去“刀”、“耒”等农具。晚期隶书再省去两手,简化为‘夏。”

“季节都是和大自然、植物、农业有关?”闹闹猜测道。

“动物也来一起唱歌了呢!”小静老师笑道,“你们看,秋天的‘秋,甲骨文像长须长足的蟋蟀。有的甲骨文加巢穴,表示天冷时蟋蟀躲在巢穴里。那就是说:天气转凉,蟋蟀鸣叫,秋天来了!”

“唧唧,唧唧!”小军学起了蟋蟀叫。

“篆文省去‘龟,并将籀文中‘禾‘火的上下结构调整成左右结构,最后形成隶书。”

“冬天!冬天!”大家听得越来越兴起。

“其实‘冬最简单了,你们看,这个像什么?”小静老师画出一个像山包又像绳子的。

“啊,这个就是‘冬?”

“像——两头打结的绳子。”谢义豪观察特仔细。

“对喽,‘冬的甲骨文像在记事的绳子两端打结,本义是:结束一个结绳记事的主题。有的甲骨文将两端的绳结写成,突出‘终结形象。金文将两端的绳结移到中间。当的‘终结本义消失后,有的金文加‘日,成为会义字,表示一个纪时周期的结束,即一年之终。”

“籀文将金文中的两个绳结连写成直线。篆文省去籀文的(日),并加(冰),突出年终下霜结冰的季候特征。隶书将篆文的简写成,并将篆文中的(冰)写成。”

“看上去冷飕飕的。”闹闹说,“还是春天好!”

“有春天就有夏天、秋天、冬天,没有冬天就没有夏天啊!”小胖说了句很有哲理的话。

“既然这么喜欢春,回去写春天的作文喽!”小静老师笑着说。endprint

阳春三月,草长莺飞,正是春游的好季节。小静老师带同学们去郊外野餐,还特意嘱咐大家带上相机,把春天的美景拍下来。

一路上,闹闹他们对着绿色的原野狂按快门,欢笑声不绝于耳。到中午了,大家找了一块绿茵茵的草地坐下来野餐。翻看拍下的照片,发现出镜最多的就是嫩芽:树上新鲜的嫩芽,草绿的;泥土里刚发出的嫩芽,碧绿的;花枝上新长的小芽,嫩得像包了一汪水,让人不忍心碰。

“春天就是发芽的季节!”谢义豪很诗意地感叹。

“对呀,春天来了,那些干枯的树又都活了过来,这就叫老树发新芽嘛。”小胖说。

“种子现在都高兴了,发芽就是它的新生!”

闹闹想起了什么,说:“小静老师,那天我好像看到了‘春的象形字,很美丽,你能讲讲是什么意思吗?”

小静老师笑着点点头,用一根春天的树枝在泥巴地上画起来。

“你们拍的照片都很美,中国的文字也很美。这一个‘春字啊,就是一首诗,就是一幅美丽的画。”

大家看着那个,议论纷纷。

“很美丽的形状!”

“这个有点像树林啊。”小军说。

“是跟树林有关系。甲骨文=(林野)+(太阳)+(像一颗种子,上部冒芽,下部生根),美丽吧?经过了万物凋零的冬季,温暖的阳光重新照耀大地,沉睡的种子纷纷苏醒,慢慢地发芽生长。在广阔的林野之间,到处是新绿。”小静老师好像真的在做诗呢!

大家都听呆了。

“那么,春就是严冬之后,风和日暖,使草木的种子生根发芽。”闹闹说。

“那它是怎么变成现在的‘春字的?”小胖问。

“后来呢,有的甲骨文将改成,表示严冬过后,大地回温时野草重新发芽吐绿。金文将甲骨文的左右结构调整成上下结构,变成。篆文将金文的写成,而有的隶书将“草+屯”的连写成,就是现在的‘春了。”

看着嫩芽和“春季赞美诗”,谢义豪突然问:“那么,夏天是不是就是太阳当空,是热的赞美诗?”

“对,夏、秋、冬又有什么故事?”

“古人根据四季的特征与节奏,总结出天人合一、顺其自然的养生之道:春生,夏长,秋收,冬藏。‘夏字呢,甲骨文像一个赤着脚的人手持尖嘴锄下地劳动,字形突出了人的头部、两手、脚(趾)和劳动工具。意思是:手持刀,脚踩耒,观测天象,应季农忙。篆文=(页,头,思虑)+(两手,忙碌)+(倒写的“止”,脚),表示手脚忙碌,农耕劳作。篆文省去“刀”、“耒”等农具。晚期隶书再省去两手,简化为‘夏。”

“季节都是和大自然、植物、农业有关?”闹闹猜测道。

“动物也来一起唱歌了呢!”小静老师笑道,“你们看,秋天的‘秋,甲骨文像长须长足的蟋蟀。有的甲骨文加巢穴,表示天冷时蟋蟀躲在巢穴里。那就是说:天气转凉,蟋蟀鸣叫,秋天来了!”

“唧唧,唧唧!”小军学起了蟋蟀叫。

“篆文省去‘龟,并将籀文中‘禾‘火的上下结构调整成左右结构,最后形成隶书。”

“冬天!冬天!”大家听得越来越兴起。

“其实‘冬最简单了,你们看,这个像什么?”小静老师画出一个像山包又像绳子的。

“啊,这个就是‘冬?”

“像——两头打结的绳子。”谢义豪观察特仔细。

“对喽,‘冬的甲骨文像在记事的绳子两端打结,本义是:结束一个结绳记事的主题。有的甲骨文将两端的绳结写成,突出‘终结形象。金文将两端的绳结移到中间。当的‘终结本义消失后,有的金文加‘日,成为会义字,表示一个纪时周期的结束,即一年之终。”

“籀文将金文中的两个绳结连写成直线。篆文省去籀文的(日),并加(冰),突出年终下霜结冰的季候特征。隶书将篆文的简写成,并将篆文中的(冰)写成。”

“看上去冷飕飕的。”闹闹说,“还是春天好!”

“有春天就有夏天、秋天、冬天,没有冬天就没有夏天啊!”小胖说了句很有哲理的话。

“既然这么喜欢春,回去写春天的作文喽!”小静老师笑着说。endprint

猜你喜欢

篆文绳结小静
绳结艺术的现代传承研究
活动名称:印加奇普绳结(INCAQUIPU)数字
新年
头脑奥林匹克
关于绳结打法对其自动松脱和绳子强度影响的研究
打绳结