宇虹

柬埔寨，你一定知道它还有一个古老而温情的名字叫高棉，在高棉有一个被称为世界七大奇迹之一的吴哥窟，在吴哥窟的中心有座蜚声世界的寺庙巴戎寺。据说，那里象征着一千年前古高棉人心中的“宇宙中心”，而吸引游人争相前往的是“高棉的微笑”。

与同一时期的建筑珍品进行比较，巴戎寺也称得上是独一无二的精品，它是柬埔寨传奇君主阇耶跋摩七世的创作才华和自我膨胀的典型体现。

乘坐柬埔寨当地人的Tu-Tu车，穿过雨林中一片开阔地带，巴戎寺出现在眼前。这哪里是寺庙啊，分明是座石头山，仿佛有个巨人用巨石累起的积木，每个隆起的顶端都有个四面佛。远观恢宏壮美，四面佛的表情又似乎不很真切，游人在巴戎寺上像是蚂蚁在山上觅食。难怪有人称它是“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。

穿过巨石门洞，顺着陡直的石阶爬上巴戎寺。一面面巨型佛脸对过来，每一面都低垂和顺的眼眉、坚挺宽阔的鼻管、饱满的嘴唇，奇异地组合成了似笑非笑的佛面———高棉的微笑。仔细端详，这些佛面有的闭目忧郁，有的挑起眉毛大喜，有的微扬嘴角浅笑，有的凝神思索，安详中颇有几分神秘，如莲花般宁谧。

这是座将佛教和印度教融和的寺庙，它采用了佛教中须弥山（宇宙中心）的概念，环绕中央塔有54座四面佛，四个面分别代表“慈、悲、喜、舍”，凝神于一瞬，却因巧匠的雕刻成为永恒。

穿行在众佛塔间，无论身处任何角落，都会发现有含笑的眼睛（无论睁开否）注视着你的一举一动。216个佛面，有的佛面已残缺，微笑中夹杂了淡淡的哀伤；有的佛面被风雨侵蚀斑驳，诉说着往事如烟；有的佛头顶生出一株小树，葱郁间令人遐想无限……

有点茫然，干脆坐在佛面前的石阶上，与之对视，心变得虚空。在石阶一侧，闪出个身着橙黄袈裟的小和尚，光着脚踩在磨切的石板上，带着莫测的浅笑，仿佛从辉煌的古高棉王朝走来。

我不信佛，但却有点佛缘，曾两次巧遇过青海的活佛，也见识过一些著名的佛像。尼泊尔的苏瓦扬布寺大佛塔也有彩绘的四面“佛眼”，其像个大问号，似乎能洞穿世事、庇护众生，是尼泊尔人心中最圣洁的眼睛；四川的乐山大佛、泰国大王宫的玉佛，一概表情肃穆安详，透着神秘莫测；而这“高棉的微笑”似乎有着喜怒哀乐，佛如同从世间刚刚走来。

据说，在佛教中有过去佛、现世佛和未来佛“三世佛”的说法。来到柬埔寨，一路看到的由于饱受战争侵袭，百姓们生活贫苦，眼前这众多微笑四面佛的宽容、含蓄与忍让，能否为当下的百姓祈福？游人的蜂拥而至，是否能为当地带来一些微薄的富足？柬埔寨的佛，你的哪一世佛睡着了？

有点责难之意，马上打住。在参观后面的吴哥窟过程中，惊异于一个现象，王宫、庙宇、神坛，所有的楼梯都是陡直的，角度几乎垂直、宽不过十厘米，爬上去需要足够的勇气和手脚并用的技巧。游人常要面对两难选择：要么放弃，不甘心；要么咬牙上，腿发颤。

在今人看来，这样的石阶似乎是设计者的败笔，或是施工方在偷懒。但当你全神屏息爬完阶梯，大汗淋漓地到达上方时，欣赏并用手触摸到绝美的石雕时，这才能领悟古高棉人的大智慧，石阶也是一种考验，考验信仰在你心中的分量。

当地人说，这些石阶是用来表达朝拜者的虔诚，设计者也借此来告诫攀爬者，想要达到顶峰就必须付出努力坚持到底。如果心有杂念不够虔诚，就会轻易地从石阶上坠落。石阶通过你的四肢向你传递了信仰的力量。

如今我们知道巴戎寺是阇耶跋摩七世修建的，但在此之前的很多年间它的来历一直都是一个谜。由于它被荒弃于茂密的丛林之中，研究人员花了很长时间才发现原来它就是吴哥王城的中心。但现在关于巴戎寺还有许多未解之谜，比如说它确切的功能和象征的意义，这些谜团就像它的那些石雕面孔上神秘莫测的微笑一样令人百思不得其解。

巴戎寺面朝东方，所以多数人都喜欢在清晨去寺庙参观。太阳升起后，阳光一寸一寸地掠过每个头像，使它们的面容看起来都一种温暖的感觉。傍晚的巴戎寺，看上去一样非常迷人。如果你留在这里观赏日落的话，就会看到和日出时一样的效果，只是顺序颠倒了而已。

似乎有点顿悟。一直认为，四处游荡的目的是为了见识世界的丰富，再回到原点体味幸福的真谛。目及之处，柬埔寨人民生活贫困，却不难见到纯真的微笑，遇到善意的帮助，正在为美好生活竭力奋斗的人们。我们怎能用一颗怜悯的心俯视他们，认为贫穷等同于不幸？又怎能小视他们心中信仰的力量？“高棉的微笑”如一朵莲花在心波荡漾。