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敦煌艺术在现代家纺艺术设计中的借鉴与应用

2014-04-11姜淑媛南通纺织职业技术学院艺术设计学院江苏南通226007

江苏丝绸 2014年1期
关键词:藻井莲花敦煌

姜淑媛(南通纺织职业技术学院艺术设计学院 江苏南通 226007)

0 引言

我国文化艺术源远流长,民族艺术文化博大精深,其中敦煌艺术是典型的经典艺术,是装饰艺术中的一块瑰宝。敦煌图案中的典型元素不仅具有佛教标识性意义,而且具有本土气息、异域情调、中西合璧等特色。敦煌图案艺术产生于佛教艺术与本土艺术相互碰撞过程中,是多元化艺术相互包容与融合的典范。

敦煌艺术是当今艺术设计发展源泉之一,同时也为家纺艺术设计提供了很好的借鉴与启迪。学校的教学实践作品和企业都尝试把敦煌艺术及壁画元素融入到家纺床品及饰品中,以增添家纺产业新的亮彩。本文通过新产品研发、教学中的研究与运用,分析敦煌壁画中的元素在家纺产品设计中应用的有利和不利因素,探讨现代家纺应用优秀传统艺术元素的途径和方法。

1 家纺产品中敦煌艺术元素的运用

1.1 用于家纺产品的敦煌元素:敦煌艺术中的许多元素可以在家纺中采用,主要有:飞天、忍冬花、卷草纹、莲花、宝相花、藻井图案、火焰纹、禽鸟动物如鹦鹉、孔雀、老虎、鹿、兔子、几何纹、连珠纹、五彩云、琵琶、腰鼓、石榴、葡萄蔓、团花、菱格、巨星纹、龙凤等[1]。既能够给予床品温暖和舒适感,又能体现设计美感,体现出我国的传统文化特色,在床品设计中可以别具一格、独具匠心。

图1 飞天

1.1.1 飞天:敦煌现存的500多座绘有壁画的石窟中几乎都有乐舞图案。而提及敦煌乐舞壁画,大家首先想到的就是飞天形象,常做奏乐、舞蹈、撒花等姿。飞天造型强调的是一种流动之美,身系飘带辅之以流云,形成了一种飞动的韵律[2]。

1.1.2 忍冬花:忍冬花是用曲线弯曲迂回的柔美之感来表现自然万变的草叶形态,基本造型是S形,在S形的枝蔓上生出叶瓣,是缠绕于波曲状茎蔓的图案,只生于一边的叶瓣成为单叶纹,相应的叶瓣生于主叶两侧称为复叶纹,多以三叶纹和四叶纹为主要形式。叶瓣的叶形有三种,一种是尖形的叶头、一种是圆头叶形,第三种是弯曲弧度状。忍冬花体现了线条唯美、飞翔感等艺术风格。

1.1.3 卷草纹:卷草纹多取忍冬、荷花、兰花、牡丹等花草经过处理后呈S形波曲状排列构成二方连续图案,花草造型多呈卷曲圆润,而被称为卷草纹。卷草纹汉代即有,兴盛于唐朝,卷草纹摆脱了中国传统线型纤巧的忍冬花,不完全停留于对线的追求,讲求肉质的丰满。在卷草纹的藤蔓上会配置有牡丹花、茶花、莲花、石榴,组合在连绵不断的枝茎上,有叶、花、果实的搭配,还有飞禽飞于枝头,呈现一派生机盎然的景象。卷草纹姿态富有流动感,婉转自如,似是而非的花枝叶蔓,是敦煌装饰艺术中具有特色的纹样。1.1.4 莲花:莲花是佛教四大吉花之一,又是八宝之一,也是佛教九大象征之一。莲花被称为佛教中的圣花,是表现佛教圣洁、吉祥的典型代表之花,出淤泥而不染的莲花是表示纯净的一个主要佛教象征。自古以来,中国人便喜爱这种植物,认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征,因此诗人有“莲生淤泥中,不与泥同调”之赞。莲花呈现多种姿态,有侧面的折枝、表现花朵的直视图,组合纹样中多以莲花的侧面和花蕾为内容,另一类是以莲花座的形式出现。

图2 忍冬花

图3 莲花

1.1.5 宝相花:宝相花是敦煌图案是在唐代产生的图案形式,它不是现实中写实花的某一种类,而是人们在创作中的一个构想图形,这种花团锦簇的形式体现了唐朝昌盛繁荣的景象,体现出人们对于美感的追求。

图4 宝相花

1.1.6 藻井图案:藻井图案是一种适合纹样,是圆形莲花中外套方形,方形与圆形相切形成底边呈弧形的三角。

图5 藻井

1.1.7 火焰纹:又称“背光”。火焰,是佛教中佛法的象征。古代佛像背面,多饰有各种火焰纹样,一般部位在尖拱额中,以北魏石窟佛像最为习见,构成其艺术的一大特色。

图6 火焰纹

1.2 敦煌元素在家纺产品中的运用

图7是一套2009年学生采用敦煌艺术元素设计的毕业产品。由于历史原因,有些敦煌壁画图案色调偏暗,本设计出于餐桌基本要求色彩格调清新之目的。套件中的桌旗、桌布以白色大提花面料为基布,在其上绣制莲花图案,靠垫在色布上进行同样绣制。效果非常理想,获得了学院优秀毕业设计。

图8所示为敦煌仕女在牡丹花丛中翩翩起舞,在多彩的风中随风而舞,美丽如一曲乐章,温柔弹奏着国色天香,歌颂牡丹的魅力气息。

图9描绘出敦煌壁画的沧桑与大漠的孤寒,色调古朴,构图空旷,表现出当年的丝绸之路上张骞出使西域的浩荡与壮美。

图10为敦煌元素与剪纸艺术结合的产品,色彩上大胆运用红色,配合白色仿真丝提花加绣花工艺,同时混搭手工剪纸贴布,整套产品充满了时尚和民族气息。

图11被套、抱枕、靠垫等产品为运用紫色卷草纹配合深浅不同部位搭配表现男女阴阳和谐、天人合一的意境。

图12-13为精致的敦煌设计元素产品。

具体设计时要把握以下几个要点:(1)图案设计的多样与协调;(2)图案分布的对称与均衡;(3)图案设计中的节奏与韵律;(4)图案的条理与重复;(5)色彩与居室内其他颜色相匹配协调。

2 应注意的问题

(1)审慎选取设计元素。敦煌艺术元素种类繁多,意义不同,现代人的家居是居住和休息的场所,要求温馨舒适,床品在采用其元素时要慎重。一般情况下,传统纹样的寓意经过几千年的历史积淀,在人们心目中已经形成固化的结论,但在不同时期、不同地域、不同民族,同种纹样也可以引申出其他意思,比如,荷花是印度国花,由于印度是佛教的发源地,所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系,莲花软而净,大而香,君子、洁净无染、清白、坚贞纯洁,以荷花象征清白。由于“荷”与“和”、“合”谐音,“莲”与“联”、“连”谐音,中华传统文化中,经常以荷花(即莲花)作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征。而在日本荷花是祭奠亡者的意思。所以对包括敦煌在内的家纺图案要根据使用者文化信仰进行有选择性地索取和运用。

(2)准确定位。注意市场消费对象,因为敦煌艺术是佛、道、儒的共同产物,家纺床品设计要兼顾文化和市场。

(3)现代家居应选用温暖舒适,偏阳的基调。敦煌艺术虽然是我国古代的艺术瑰宝,但它是在石窟中遗存延续的,反映和记载的历史文化和特色,属于偏冷、偏暗的色调和图案,在实际选材及元素选取时要特别注意与现代产品的协调性,不要影响居室偏阳的效果。

(4)传承与发展。这是传统元素运用在现代家纺产品设计中应该积极探索和发扬之处。

3 结论

(1)敦煌元素应用在家纺设计中可丰富家纺产品的艺术风格;

(2)元素要有选择性加以运用,注意家纺产品的使用特殊要求;

(3)选用的色彩、图案要从现代室内家居整体配套出发,并与其他艺术元素混搭为好;

(4)敦煌元素在家纺产品艺术设计中的借鉴和应用研究还有待于进一步探索。

[1]樊锦诗,赵声良.灿烂佛宫[M].杭州:浙江文艺出版社,2004.

[2]段文杰,李恺.敦煌藻井临品选—敦煌藻井临摹品选集[M].西安:陕西旅游出版社,1997.

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