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劳动:马克思正义思想的逻辑主线

2014-04-07赵云伟

湖北经济学院学报 2014年3期
关键词:马克思

赵云伟

(同济大学 马克思主义学院,上海 200092)

一、劳动:马克思正义思想的视角

近几年学术界对马克思主义正义思想、正义观、公平观探讨颇多。大量文章基本认同马克思批判了资本主义的正义思想,并从不同角度解析了马克思正义思想。中国人民大学段忠桥认为马克思的正义思想是以超越性的理想为旨趣的正义理论;武汉大学李佃来认为马克思追求的正义以“人的全面发展”和“人的解放”为基本宗旨;首都师范大学陈新夏认为,马克思把人的生存和发展状况作为衡量正义的最终标准;上饶师范学院詹世友认为,马克思正义思想在本质上是使人的全面发展得以实现;中国人民大学孟捷认为,马克思强调只要是符合生产关系的就是正义的,以一种生产方式是否推动生产力发展来判定正义性。这些理论从人的解放和发展角度,从人的需求、社会发展规律角度,从生产力与生产关系的角度,从所有制与分配原则角度对马克思的正义思想进行了剖析。但是他们恰恰忽视了马克思最为核心的思想——“劳动”。马克思提出正义既不是来自于神、上帝,也不是来自于抽象的人性,而是来自于以现实的个人为出发点的“现实”的社会历史过程。因为个人不是处于虚幻的孤立和恒久不变状态中的人,而是处于现实的、在一定条件下进行劳动实践的人。一切社会形式变革的终极原因不应当在人们“理性”的头脑中去寻找,也不应在人们对永恒的正义和真理的认识中去寻找,而应当“在生产方式和交换方式的变更中去寻找。……

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