s_李 涛

淮阳太昊陵是为太昊伏羲氏修建的陵和庙，它规模宏大，坐北向南，面朝万亩龙湖，背靠无垠平川。因太昊伏羲氏是“三皇之首”“百王之先”，为开创中华民族文明作出了巨大贡献，因此太昊陵也被称为“天下第一陵”。

作为“天下第一陵”，太昊陵香火旺盛，每年二月初二到三月初三，四面八方的人们来到这里，祈求伏羲神灵的庇护保佑，祈福儿女子孙兴旺。因太昊陵庙会会期长、范围广、人数多，也被称为“天下第一庙会”，并被国家确定为第一批非物质文化遗产；它曾以单日82万人次参与，创下了上海大世界吉尼斯“单日参与人数最多的庙会”纪录。

春节刚过，一年一度的太昊陵庙会在人们的期盼中拉开了大幕。整日里忙惯的农人尤其看重这一段时光，他们拿着老皇历选准逛会的日子，换上干净的衣裳，尽量让自己体面些。几家人凑钱雇一辆大篷车，带着喜庆味儿奔庙会上来。有些东西其实家里的小卖部也有，可是还要舍近求远在庙会上买，好像庙会上的物件沾有某种灵气。农人们要的是逛会的感觉，要的是逛会的心情。

庙会上人群如潮，熙来攘往，到处是欢声笑语。来庙会的人大都带着祈愿而来，有的祈盼五谷丰登，有的祈盼家和万事兴，有的祈盼日进斗金财源滚滚。在巍巍伏羲人祖爷陵墓前，上一炷香许下心愿，万分心诚地磕几个响头，这样心里异乎寻常地踏实起来，似乎全年的好日子成竹在胸、胜券在握。

磕拜完人祖伏羲爷后才开始真正意义上的逛会，逛会的人哪里热闹去哪里，随着人流不由自主地往前挤。庙会期间各种各样的民间娱乐活动是最大的看点，与其他庙会相比，太昊陵庙会习俗中有两个十分独特的地方。

一是“担经挑”，也称“担花篮”，是一种原始的祭祖娱神的舞蹈形式。庙会期间，“经挑班子”在太昊陵前载歌载舞，舞到高潮处，舞者走到中间背靠背一闪而过，两尾相碰，象征伏羲、女娲相交之状。这个舞蹈的一些动作，与汉代画像石中人首龙身的伏羲、女娲下部交尾的图像基本吻合，是原始的生殖机能崇拜的一种习俗。

第二个独特的习俗是庙会上随处可见的“泥泥狗”，这是庙会上出售的一种泥玩具，吹之有声。这些泥捏的玩具造型多样，形象夸张，神态各异，于古拙中见寓意。据考，这些泥玩具是流传至今的原始社会后期的活文物。

庙会味儿最浓莫过于充满乡土气息的戏台，虽然时代变化了，但唱戏仍为大众所钟爱。如今的庙会也注入了时代的气息，有些穿戴新潮的歌舞团表演的所谓现代舞，常常也能吸引一部分年轻人。劳碌了一年的人们在这里可得到精神上的慰藉，得到身心上的解脱。

日到中天时庙会往往会达到高潮，商贩吆喝声，高音喇叭声，人们的笑声，一浪高过一浪，一股浓烈的人情乡情在这里汇集混和消散，喜庆味儿弥漫在人流中，庙会成了其乐融融的天堂。

逛会归来，人们以后似乎就可以在庙会上祈来的希望中幸福地生活。