郭江泳，张晓明

（1.河北大学 建筑工程学院，河北 保定 071002；2.河北建筑工程学院 建筑与艺术学院，河北 张家口 075024）

一、引 言

文艺复兴，是对古典文化的复兴，是对个人人性觉醒的肯定，是一次新兴市民阶层和资产阶级要求自我意识和思想解放的运动。作为建立在对欧洲希腊文明和古罗马文明文学基础上的教育目标，人文主义坚持的是以人性为根本的理性态度，着眼在人的本身，如人的才能、人的价值、人的尊严等，不再把神和信仰作为生活的全部，这样与新兴市民阶层和资产阶级的理想是一致的，文艺复兴运动的主要标志就是人文主义思想的出现[1]。

否定中世纪是人文主义者的立场。在欧洲中世纪时期，基督教是宗教裁判所，人类的一起活动都围绕着神的旨意，漠视人性，认同原罪说，通过禁欲修行，将希望寄托于人死后的“来世”[2]9－13。中世纪后期城市经济有所发展，在佛罗伦萨资本主义开始萌芽，人文主义思想在此时应运出现，解放了思想提高了生产力，调动了人们的创新潜力，发挥了人们智慧和力量，人性觉醒及其多方面的艺术繁荣，散发着新兴市民阶层的阶级精神，超越了本身局限的制约。

二、文艺复兴时期艺术中的人文主义思想

文艺复兴时期的人文主义者关注人和人性，保障“人”的权利和尊严是其精神内核，对应的价值观和认识体系同步发展，社会生活包括艺术创作在内都受到影响，人类精神和物质生活载体的艺术作品，以其丰富的色彩、美好的形象给人们的视觉带来享受，进而激发人们的审美追求，艺术在人文主义思想的影响下，渐渐改变了中世纪时期呆板形象，活泼、新鲜的时代气息出现在作品之中。……