王 璠

(郑州大学 文学院， 河南 郑州 450001)

论儒家孝文化的当代反思

王 璠

(郑州大学 文学院， 河南 郑州 450001)

儒家文化中孝文化是其重要成分，其内涵主要从赡养父母、尊敬父母、劝谏父母这三个方面体现出来。对当代社会的发展有一定推动作用，如何让其继承、发展下去，同样是值得我们深思的问题。

儒家；孝文化；内涵；反思

在原始时期，甲骨文中就已经出现“孝”字，距今已经有4 000多年的历史。孝道没有国界，没有民族之分，是做人的基本思想准则，是人与人之间的精神核心，更是社会道德情操的重要组成部分。在中国传统文化的孝文化中以“仁”为核心，而儒家又是视“孝”为“仁”的根本。孔子、孟子、荀子等大思想家的著作中都有论述，分别阐述着他们对孝的理解。

一、儒家孝文化的形成及其出处

“孝”可以称之为儒家文化体系的理论起点，是“性本善”的道德根源，更是以父权为中心的家族观念和社会观念的思想理念之基。“中国文化在某种意义上，可称为孝的文化。” 梁漱溟曾在《中国文化要义》一书中借用谢幼伟先生的观点说，“孝”在中华民族传统文化中地位至高无上。谢幼伟先生还说：“谈中国文化而忽视孝，即非于中国文化真有所知。”[1](P42)当我们追溯儒家孝文化伦理观念的起源和演进时就会发现中国的“孝”文化不仅富有深刻的哲学内涵，而且在不同的社会形势中有着不一样的价值功用。

(一) 郭店楚简中的孝道观

在早期的郭店楚简中《六德》篇，讲述了社会中的种种人际关系，是早期儒家佚籍中非常重要的一篇，其中一些思想在当今文献并不多见。……