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基于道德基础的社会整合
——涂尔干的社会理论及当代中国社会意义

2014-03-31岳天明

华东理工大学学报(社会科学版) 2014年2期

岳天明

(西北师范大学 西北少数民族教育发展研究中心,甘肃兰州 730070)

一、引言

社会学理论研究有一个不可忽视的核心议题,那就是对社会秩序和整合的持续关注。①[英]布莱恩·S.特纳、克里斯·瑞杰克著,吴凯译:《社会与文化——稀缺和团结的原则》,北京大学出版社2009年版,第86页。从学科发展的角度来看,社会学对这一核心议题的痴迷从一开始就由社会变迁所蕴含的失序倾向和风险焦虑所孕育。社会学之所以可以被视为是启蒙运动的产儿,那是因为从启蒙运动开始,舞台的中心才真正让位于人和社会,而且将这一研究的中心领域和科学方法结合了起来。②[美]罗兰·斯特龙伯格著,刘北成、赵国新译:《西方现代思想史》,中央编译出版社2005年版,第174页。至此,人类文明的进程才将它的信仰牢牢地固着在了科学的桅杆上,如此,对秩序的关注自然就成为社会学无法回避的主题。于是,我们就可以理解,早在学科形成的初期,孔德何以会提出重建社会秩序的问题。斯宾塞之所以占据了“早期社会学殿堂的地位”①[美]乔纳森·特纳等著,侯钧生等译:《社会学理论的兴起》,天津人民出版社2006年版,第92页。,那是因为他的伟大的著作为进一步的理论研究和经验分析提供了重要的指导,用他自己的话说,就是“将人道的努力和哲学思考后获得的平静结合起来”②[英]赫伯特·斯宾塞著,张宏晖、胡江波译:《社会学研究》,华夏出版社2001年版,第364页。,从而客观地“对外部世界的进步做出全面地回答”。……

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