○王海明

(闽南师范大学马克思主义学院，福建漳州363000;北京大学哲学系北京1000871)

一 劳动价值论的适用范围:公有制之真理与私有制之谬论

劳动价值论的主要代表人物，如所周知，是斯密、李嘉图和马克思。但是，欲知究竟何谓劳动价值论，必须明了，经济学或劳动价值论所谓“价值”、“商品价值”，正如穆勒所指出，通常是指“交换价值”、“商品交换价值”:“价值一词在没有附加语的情况下使用时，在政治经济学上，通常是指交换价值。”［1］那么，他们所谓交换价值又是什么?如上所述，李嘉图和马克思所谓交换价值，往往并不是指摸不着看不见的交换价值自身，而是指人制定或约定的、摸得着看得见的交换价值形式或价值形式，亦即商品相交换的量的关系或比例:将交换价值混同于价格。这种混同甚至得到了维克塞尔等经济学家的认可:“在某些场合，价格这个词和交换价值的意义完全一样。”［2］有鉴于此，可以断定:所谓劳动价值论，就是认为劳动是创造和决定商品交换价值的唯一的源泉、实体的理论，也就是认为劳动是创造和决定商品价值的唯一的源泉、实体的理论。

斯密说:“劳动是衡量一切商品交换价值的真实标准。每一物品的真实价格，一个人要取得每一物品实际上所付出的代价，就是获得它的辛苦和麻烦。”［3］133“劳动是价值唯一的普遍和正确的尺度，或者说，劳动是我们用以比较一切时代和一切地方各种商品的价值的唯一标准。”［3］139－140李嘉图也这样写道:“也许有人要问，我所说的价值是什么意思，我用什么标准来断定商品的价值有没有改变。……