刁科梅

(海南大学 外国语学院，海南 海口570228)

俄罗斯东正教长老制是静修主义和神秘主义信仰相结合的完整宗教牧养体系，也是一种修行实践方式。它源于拜占庭的苦修传统，之后传入俄罗斯，经历了14 世纪和15 世纪早期发展，16 世纪末开始衰弱，直到18 世纪末在俄罗斯复兴，苏联时期陷入衰落。在这起起落落的发展过程中，俄罗斯长老制具有了开放性的入世特征，长老制思想和理念传播给社会大众，从而影响了俄罗斯民族的精神和文化［1］。俄罗斯东正教长老制是指刚刚修行的见习修士跟随有修行经验的长老，接受他的引导。长老制中的主体是长老和见习修士。他们的关系类似于老师和学生。长老制的基础是顺从原则，即见习修士要绝对顺从长老的引导，服从长老就像服从基督耶稣一样，只有这样，见习修士才能清空自己的思想，在长老的引导下，放入基督的思想，实现神的意志。在长老的引导下，通过祷告、忏悔、斋戒等手段克服欲望，达到无欲的状态，实现修行的目标——神化。

托尔斯泰的宗教思想，按照俄罗斯宗教传统来说，是离经叛道的。1901年他被革除出俄罗斯东正教会，最主要原因是他对东正教神职人员怀有敌意，尤其是在小说《复活》(1899年)中他以滑稽的笔调描写神职人员和祈祷仪式，这是对神职人员和圣餐仪式的嘲弄和玷污［2］。托尔斯泰一生都在寻求真理，试图用自己对上帝的理解去诠释基督教，去建构自己的基督教理念，他的基督教思想被称为托尔斯泰主义，它以福音书中的“登山宝训”和“爱你们的仇敌”为基础，主要论题是“不以暴力抗恶”，他的这一思想学说有很多追随者。……