高淮生

(中国矿业大学 文法学院，江苏 徐州 221116)

考辨《金瓶梅》作者成书 纵论《金瓶梅》思想价值
——黄霖金学研究综论

高淮生

(中国矿业大学 文法学院，江苏 徐州 221116)

黄霖的《金瓶梅》研究“外学”与“内学”兼善，主要致力于两个方面：一是《金瓶梅》作者成书研究，二是《金瓶梅》社会价值研究。黄霖的主要代表性著作《金瓶梅考论》和《金瓶梅讲演录》为金学大厦的建构奠定了重要基石。黄霖提出的《金瓶梅》作者“屠隆说”是独具代表性的“一家之言”，他提出的《金瓶梅》“反腐败经典说”也极具启示意义。

黄霖；金瓶梅考论；金瓶梅讲演录；屠隆说；反腐败经典说

一、引言

黄霖说：“说到底，我研究《金瓶梅》，是一种不平之鸣而已。”[1]81那么，这么一种“不平之鸣”起于何时呢？据黄霖回顾：“直到1978年回到复旦，受命研究中国古代小说理论，这时，一个‘怪杰’金圣叹，一部‘奇书’《金瓶梅》，时时梗在我的心中，我总想为长期以来评价不公的这‘二金’说点公道话。也许，从那时开始，我的古代小说研究才真正拉开了帷幕。”[2]380黄霖又曾说：“在我问学的道路上，就曾经为一个怪杰金圣叹和一部奇书《金瓶梅》神魂颠倒过。”[3]57黄霖敢于在“《金瓶梅》是一部‘黄色秽书’”的责难声中“说点公道话”，这正体现了一位学人的学术勇气。林语堂声称：“做文人，而不准备成为文妓，就只有一途：那就是带点丈夫气，说自己胸中的话，不要取媚于世，这样身分自会高。要有点胆量，独抒己见，不随波逐流，就是文人的身分。所言是真知灼见的话，所见是高人一等之理，所写是优美动人之文，独往独来，存真保诚，有骨气，有识见，有操守，这样的文人是做得的。……