黄 伟

（安徽大学历史系，合肥230039）

【史学新探】

刘文典与新文化运动时期的鬼神观

黄 伟

（安徽大学历史系，合肥230039）

在中国社会急速转型的民国时期，民众精神思想极度贫乏，因而封建鬼神的唯心主义思潮进入大众视野。刘文典用文章对封建的鬼神观进行严厉批判，同时引进了一些西方先进的哲学理念。他深信观念的改变对于一个人乃至一个国家都具有重要作用，主张从西学的角度来改变国人的精神面貌。

刘文典；新文化运动；鬼神观

刘文典（公元1891-1958年），字叔雅，安徽合肥人，著名教育家、国学大师。他早年参加同盟会，1917年经陈独秀推荐到北京大学任教，是新文化运动的主要倡导者之一。1927年刘文典应安徽省政府邀请参与安徽大学筹备工作，后行校长职权。1928年11月28日安徽爆发学潮，蒋介石斥其办学无方，将其羁押。1928年底他重回北大，1929年经罗家伦介绍进入清华大学，同时在北京大学兼课。1931年8月，朱自清休假出国，刘文典任清华大学中国文学系代理主任。1938年春，刘文典在叶企孙帮助下脱离险境辗转到达昆明，在西南联合大学任教。1943年11月19日，他应熊庆来邀请移教于云南大学。1956年1月，刘文典当选为全国政协委员并受到毛泽东主席接见。同年被评为国家一级教授，云南全省文科仅其一人。

一、新文化学派与灵学派的论争

鬼神观念自古就有，究其原因大概与当时生产力不发达有关。统治者大力提倡也使其在中国几千年历史中长盛不衰。进入民国以后，道德的大滑坡和社会的突然巨变使不少人的精神世界极度空虚，灵学派思想乘虚而入，继而成为反对新文化运动的一支重要力量。……