吕 蒙

（上海交通大学 人文学院，上海 200240）

一、引 言

以弗洛伊德精神分析理论来佐证作者的病态心理或者其与爱国主义之间的冲突是以往《沉沦》研究的重点。其实小说对精神世界的构筑是更加复杂的，如细腻的心理活动描写和主人公的“率真”自白，一副白热的心肠[1］24；主人公对爱情的渴望，“知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个能安慰我体谅我的‘心’”。作者对意象的组织隐含着丰富的精神矛盾与冲突，读者通过这些重复的意象，可以解析小说中更深层次的寓意。

“意象可以作为一种描写而存在，或者也可以作为一种隐喻存在。”[2］51自然意象的塑造常常被认为是其“心像的外化”，在《沉沦》中有很多对于景物环境的描写，有分析认为，“他沉浸于自然景物中，把主体融入自然客体之中，消除主客体界限，达到物我两忘的境界，从而缓解和消除焦虑感”[3］113。自然意象在郁达夫早期小说中有独特的艺术指向，在《沉沦》中这些意象就是抒情的意境。本文所选取的灯火意象是富有内涵的，值得仔细推敲。

灯火是《沉沦》中多次出现的意象，其描写主要集中在文本中的三个地方：第一次是“我”坐夜行车离开东京去往N市时，火车奔驰在暗黑的夜色中，“我”开始数那星星灯火；第二次是“我”搬到N市的乡下之后，夜幕中看到的“望眼连天，四面并无遮障之处，远远里有一点灯火，明灭无常，森然有些鬼气”[1］31；第三次是“我”“临死前”看到的“西面堤外的灯台的黑影 ”[1］31“一层茫茫的薄雾，把海天融混作了一处”[1］48。……