现代犬儒主义教育哲学批判*

2014-03-31高伟

华东师范大学学报(教育科学版) 2014年2期

高伟

(山东师范大学教育学院，济南250014)

现代精神生活的困境，一般来说是虚无主义的问题，一种蔓延的虚无主义，即对普遍价值的不信任、不担当已经成为现代哲学的标志性特征。现代犬儒主义是一种比虚无主义更极端、更普遍的时代病症。它不仅是哲学的犬儒化，更重要的是生活的、体制化的犬儒化。在这一意义上，对现代犬儒主义教育哲学的批判就具有对现代教育进行全面整理与反思的特征。现代犬儒主义既是现代教育哲学问题之所在，也是现代教育哲学危机之表征，而走出犬儒主义之要津，就在于重塑精神生活的价值，这是现代教育哲学致思的基本方向。

一现代犬儒主义:对现代生活的一种症候阅读

斯洛特戴克在其《犬儒理性批判》中开宗明义地指出，在我们的文化中不满情绪表现出一种新的品质，即普遍的、弥散性的犬儒主义。①而当代人对于犬儒主义概念的过分热衷恰恰就是政治建制和政治实践本身出现危机的症候。②现代犬儒主义批判的本质由此是对现代生活品格的精神分析。现代犬儒主义不是一种哲学的生活，而是一种生活的哲学。生活的犬儒主义化才是现代生活品质的问题之所在。现代犬儒主义有别于古典犬儒主义，即小写的犬儒主义(cynic)与大写的犬儒主义(Cynic)之别。这种差别既表现为犬儒主义的历史演进，也表现为现代犬儒主义决定现代生活品质的方式。