张应超

（西南大学 哲学系，重庆 400715）

【哲学阐赜】

张载圣人观探析

张应超

（西南大学 哲学系，重庆 400715）

张载认为圣人的主要特征是：在主观修养方面，圣人能够知礼成性；在认识能力方面，圣人能够超越“闻见之知”而达到“德性所知”的境界；在与道、万物的关系方面，圣人能够体悟天道，应对万物时兼体而不累。张载所认定的模范圣人是孔子，同时认为他自己的心性修养水平也已接近圣人。张载的圣人观维护了传统儒家积极入世、注重道德修养的立场，但同时有重内圣而轻外王的倾向。

张载；圣人；人性；孔子

作为宋明理学开山人物之一，张载有力地发展和深化了以孔、孟为代表的先秦儒学。孔子、孟子教人做君子，张载则进一步教人做圣人。从很大程度上可以说，张载的学说是一种修德成圣之学。《宋史》记张载“与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者大蔽也”［1］9947即是证明。研究张载的圣人观，从圣人观的视角考察张载的总体思想具有重要的理论意义。张载的圣人观揭示了人应当成为什么样的人，应如何有意义地存在于人类社会中。眼下中国社会，伴随着发达的科技和丰富的物质资料而来的，却是社会群体物欲的膨胀和道德的滑坡。因此，探析先贤如何教人修德成圣并身体力行，对教育国民，提升其道德水平，并进一步引导形成良好的社会风气具有重要的现实意义。……