吴 攸

（上海大学 外国语学院英语系，上海 200444）

女性教育是启蒙运动后期的一个重要话题。随着洋溢着自由平等博爱的精神、强调人类普世进步观念的法国大革命见证了人类的社会体制开始由君主专制变为共和政体，以玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft，1759-1797）为代表的一部分知识分子秉承着勇于质疑权威与传统教条、不加束缚地运用理性的启蒙运动精神，提出了改变女性不平等的状况、发展新型女性教育的主张。本文以分析沃斯通克拉夫特的女性教育理论为主线，探讨了启蒙时期英国的女性教育现状、在她之前的女性教育家的主张及对她的影响以及她与启蒙时期主要思想家就女性教育展开的争论，从不同侧面展现与分析启蒙时期英国社会中的女性教育观。

一、十八世纪女性教育现状与早期女性教育家及其主张

有关女性智力、道德与天性的争论拥有很长的历史，在西方历史上“女性的争论”①“女性的争论”是欧洲历史上一场围绕女性进行辩论的长期、连续的文化运动，始于法国，故以其法语名“La Querelle des femmes”为人所熟知。这场运动持续达数个世纪，1650年后运动影响力开始大幅减弱，作者们撰文或批评女性，或为女性辩护。这场运动一开始便与教士的“厌女主义情怀”（misogyny）密不可分，早期许多文章由教士所撰写，运动也带来一些女性文学的涌现，然而并未吸引到大量最具盛名的作家参与。这场运动涉及到主要欧洲国家与多种语言，相关文本反映了当时欧洲大学、文学圈、教会乃至上流社会家庭中围绕女性进行的严肃的或滑稽的争论。……