刘文洋

（辽宁师范大学外国语学院，辽宁大连 116029）

凭借《达·芬奇密码》，丹·布朗一跃成为世界顶级畅销书小说家，“丹·布朗热”也已成为当今文坛乃至全球不可小觑的一个文化现象。如今，《达·芬奇密码》余温犹在，不过，中国部分学者却将其归类为流行小说不屑加以评论，忽视了小说轰动背后释放的西方文学新走向的信号。归根结底，《达·芬奇密码》的悬疑主题顺应了21世纪西方文化寻根的思潮，反映出精神疲倦的现代人类潜意识中复归于原始的愿望，希望在阳刚的、暴力的、攻击性文化价值之外找回史前女神文明的、阴柔的、和平的价值。虽然丹·布朗在作品伊始即打出“非虚构”的旗号，不少批评者还是指出小说中有诸多捏造之处，不过从社会文化人类学的角度出发，丹·布朗的颠覆性理论也并非空穴来风，毫无依据。

一、《达·芬奇密码》

《达·芬奇密码》是一本知识型悬疑小说，重重迷雾之中，丹·布朗引领读者徜徉于艺术作品之中，试图还原尘封已久的历史真相。小说开篇，巴黎卢浮宫美术博物馆年迈的馆长雅克·索尼埃（JacquesSauniere）在博物馆内遭到枪击，生命垂危。临死前，索尼埃强忍痛楚，用自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子，并且在卢浮宫内留下了一连串难以捉摸的密码，希望能够借此传递自己多年来保守的秘密。由于馆长留下的密码，哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登（Robert Langdon）卷入命案中，他结识了馆长的孙女——密码破译家索菲·奈芙（Sophie Neveu）。兰登与奈芙携手破译密码，在与谋杀的幕后操纵者斗智斗勇的角逐中，真相层层浮出水面：索尼埃原来是郇山隐修会这一秘密组织的领袖，达·芬奇也曾是该组织中的一员，该组织掌握的圣杯秘密足以动摇基督教的基本教义。……