姜 瑀

(北京师范大学 文学院，北京100875)

一说起1940 年代的上海女作家，人们自然会想到张爱玲和苏青。当时的上海活跃着一批女作家，施济美也是其中出色的一位。1946 年初，上海一家刊物向上海青年学生调查“我最爱的一位作家”，施济美得票名列第四，前面三人是巴金、郑振铎和茅盾［1］80-81。可见在当时，施济美的名声并不逊色于张爱玲和苏青。施济美与张爱玲、苏青一样是从小便接受了良好教育的知识女性，但她的文学世界却呈现出与张、苏二人迥异的面貌。她的写作有一个明显的逐渐成熟的过程，不像张、苏二人在“出道”之初就呈现出较为成熟圆润的状态。在这个走向成熟的过程中，她笔下的女性形象逐渐丰满，女性世界逐渐拓展，她和她的人物一起努力尝试从女性神话中走出，成长为真实的自主的女人。

一 前期作品:隐蔽的女性神话

施济美的小说创作以1947 年为界分为前后两期，前期以《蓝园之恋》《圣琼娜的黄昏》《凤仪园》为代表①。这些作品主题和情节都比较接近——女主人公沉醉在往日的爱情记忆里，拒绝当下新生的爱情，或者是以游戏人生的态度尽情享乐。在对施济美小说不多的评论里，这些女主人公的人生态度被视为“一尘不染”，“不肯与凡俗妥协，不肯与世俗同化”［2］，追求“男女两性本身的平等与精神同盟”［3］，构建“爱情的乌托邦”［1］122-131。

无论是波伏瓦的名言“女人不是天生的，而是后天形成的”［4］9，还是自由主义女性主义的核心观点——父权社会把性(sex)与社会性别(gender)合并为一，强调的都是由男性掌握话语权的社会历史文化将女性固定在了性别角色里。……