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论梅山山歌中潘九娘形象的文学艺术特征及其文化社会学价值

2014-03-31李晓容

湖南人文科技学院学报 2014年1期
关键词:梅山

李晓容

(娄底市文化广电新闻出版局,湖南 娄底417000)

《杨益与潘九娘》既是一首山歌,也是一首叙事长诗,更是一个完整的故事:“日头圆圆照四方,照见梅州潘九娘。家有良田三百石,长工看牛伢子五百双。”[1]175歌中“梅州”,应是梅山的别称,潘姓又为梅山瑶族姓氏。这些都说明潘九娘是梅山土著居民,且家财万贯。“哪支山歌不搭姐,哪支山歌不调情。”梅山地区的情歌描写了各具特色、千姿百态的情姐,但真正有名有姓有来处的只有一个——潘九娘。千百年来,潘九娘的山歌和故事在民间广泛流传,深受欢迎。从某种意义上来看,潘九娘是梅山女性形象的典型代表,她身上不仅集中反映了梅山女子的情感特征、婚恋观、人生价值观,还映射出当时的社会经济文化发展情况,具有重要的文化社会学价值。

一 《杨益与潘九娘》中的潘九娘人物形象的情感特征

(一)恋爱自主,自由奔放

“豪门贵族公子上一百,并无一个进得九娘房。八角高楼街心起,九娘上楼选情郎。正月十五上楼选,都是游荡的拜年郎。二月十五上楼选,都是游春的贪花郎。三月十五上楼选,选中杨益担柴郎。”[1]176自己亲自上楼选情郎,说明恋爱自主。正月的拜年郎、二月的贪花郎都不要,三月选上了杨益担柴郎。当杨益说:“我是穷家担柴郎,衣无领来裤无裆,如何进得姐闺房?”[1]176时,九娘回答:“打开衣箱三百口,东南西北选几样,你穿着像个有钱郎……”[1]176。九娘选郎时不重外貌、只重人品,不嫌贫爱富。

(二)胆大心细,勇敢直爽

“带郎先进一重门,一对黄狗躲侧门。

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