李映红

(河海大学马克思主义学院，江苏南京 210098)

水对人类生存发展具有不可或缺的意义，“水利”是人类社会为了生存和发展的需要，采取各种措施，对自然界的水和水域进行控制和调配，以防治水患灾害，开发和利用水利资源。19世纪生态问题已经显现，在马克思恩格斯的理论体系中虽然没有建立系统的生态水利理论，但他们在对东方国家的农业、私有制和公共机构等理论的阐述中已内在地蕴含着丰富的生态水利思想。现代工程实践的对象性展开，科技本身的工具化应用，导致人类生存和水资源生态维度的缺失。在生态危机加剧、人与水的关系空前紧张的现实语境下，人与水的矛盾不仅囿于人与自然之间的关系，其实质在于人与人、人与社会的矛盾。人类要更好地生存和发展，必须实现人与水的和解和人类本身的和解，其实质是“人同自然界的完成了的本质统一，是自然界的真正复活”［1］。水资源的生态性保护、使用，水安全是当前人们面临的重要问题，深入探索并全面解读马克思、恩格斯的生态水利思想，为解决我国现阶段面临的水生态危机提供理论依据与实践导向。

一、人与水的内在统一:“自然界是人的无机身体，人是自然界的一部分”

马克思恩格斯所处的年代，虽然生态环境问题还不十分突出，但他们已对人与自然的关系给予高度关注。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对人与自然的关系有着最经典的表述，把人与自然看作是一个复杂的对立统一的整体。……