李 虎



“秦良玉文化”的人类学解读

李 虎

（重庆三峡学院民族学与公共管理学院，重庆万州 404100）

秦良玉是明朝著名的爱国军事将领，用其辉煌的一生谱写了我国女将首次被载入正史的新篇章。围绕秦良玉传奇的一生，后世以史书、文学作品、民间故事等形式加以记载和传播，并逐渐形成围绕秦良玉及其遗物等为核心的物质文化遗产和非物质文化遗产，即“秦良玉文化”。从人类学的视角，分析和探讨“秦良玉文化”的核心符号及内涵，并从整体上对其进行多层面的分析和解读显得尤其必要。

秦良玉文化；土司制度；土家族；性别符号

秦良玉是明朝著名的爱国军事将领，用其辉煌的一生谱写了我国女将首次被载入正史的新篇章。秦良玉成就的伟业历经明代万历、天启和崇祯三朝，她曾率军镇压播州叛乱、抗击后金、京都勤王、平定水西土司叛乱和抵抗农民起义等，成为后世传颂的楷模和典范。

一、“秦良玉文化”梗概

秦良玉，字贞素，四川忠州（今重庆忠县）人，生于明万历二年（1574年），自幼聪颖，与兄、弟从父秦葵“习骑射击刺之术”、兵法战术及文韬武略，虽生为女儿身，却自幼胸怀大志，奉著名唐朝女英雄平阳公主和隋初女豪杰冼夫人为榜样，有领军挂帅报效国家之雄心。秦良玉22岁时，通过比武招亲嫁石砫（今重庆石柱土家族自治县）宣抚使马千乘为妻，并辅佐夫君整顿军备，操练兵马，训练出一支能征善战的队伍，因这支队伍擅使一种经过特殊设计的兵器，为钢矛带钩、尾有铁环、硬木为杆的长矛，而被称为“白杆兵”。……