重庆文理学院学报2014年总目录

【非物质文化遗产研究】

乡村庙会：民族融合的印记——以西湾盘古大王庙为例………………………………………………………………蒲日材，古贤明（1-36）

论壮族丧葬礼仪中夫妻绝义的文化意蕴…………………………………………………………………………………………陆斐（1-41）

神圣与洁净：广西龙胜红瑶祭社仪式的社区整合意义……………………………………………………………………………冯智明（3-1）

庙宇之德与神圣的约定——桂中马坪村落庙宇秩序空间的人类学研究…………………………………………………………李婉婉（3-6）

阴阳两界的生命轮回——贵州黎平县述洞村侗族“再生人”故事调查研究……………………………………………………王涵（3-12）

汉民族支源戎狄论…………………………………………………………………………………………………………………徐杰舜（3-17）

东至花灯的历史起源和文化内涵探析………………………………………………………………………………………………孔华（4-1）

移民与现代重庆方言的形成…………………………………………………………………………………………………………罗秋雨（4-6）

中国传统工艺的传承特点及其影响研究…………………………………………………………………………………许婷婷，于富业（4-11）

文化遗产“我与他”——法国的“关键”影响…………………………………………………………………………………………彭兆荣（6-1）

重庆市非物质文化遗产保护工作的现状与前瞻……………………………………………………………………………………刘明华（6-8）

理想与现实之间：生态博物馆法律地位的尴尬…………………………………………………………………………王云霞，胡姗辰（6-16）

人类学可以成为非遗保护工作的理论工具………………………………………………………………………………………徐杰舜（6-26）

【三皇五帝与传说历史】

汉民族五帝时代的族群态势…………………………………………………………………………………………………………徐杰舜（1-1）

“女神论”检讨………………………………………………………………………………………………………………………曲枫（1-8）

巴文化研究活动的兴起及深入（下）…………………………………………………………………………………………杨华，何怀红（1-25）

牛河梁遗址的易学架构与黄帝《归藏》易传说………………………………………………………………………………董婕，朱成杰（3-25）

“五帝新说”引发的困惑——向“五帝新说”诸位老师请教………………………………………………………………………许小丽（3-34）

从屈赋外来词看先秦中国的域外文化因子………………………………………………………………………………宋亦箫，刘琴（4-17）

巴蜀文化区的“水库效应”…………………………………………………………………………………………………………林向（4-24）

西方基督神学的启示：大禹时代的另类解读………………………………………………………………………………………王向辉（4-26）

黄帝之黄来自阿尔泰游牧文化——兼论黄帝之黑………………………………………………………………………………徐江伟（6-31）

关于炎黄年代及其传播的科学性思考……………………………………………………………………………………………王先胜（6-36）

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