张 凡党文静

（1.石河子大学文学艺术学院 新疆 石河子 832000；2.北京大学中文系 北京 100871）

僭越、困顿与危机
——霍达《穆斯林的葬礼》的伦理学分析

张 凡1，2党文静1

（1.石河子大学文学艺术学院 新疆 石河子 832000；2.北京大学中文系 北京 100871）

每个民族在漫长的发展中业已形成了一些约定俗成的伦理习俗，这些基于民族情感、心理机制及思维特质的伦理习俗，注重信仰、责任与义务的高度一致。对具有特定信仰的民族来说，这些伦理习俗具有广泛的认同性、约束性与不可僭越性。《穆斯林的葬礼》讲述了一个穆斯林家族长达半个多世纪的荣辱兴衰史，其中交杂社会政治、宗教信仰、民族文化及生命理想等复合要素。作家从宗教、家庭、社会等伦理视角出发，以两代人复杂的情感关系为主线，通过对主要人物在理想与现实、信仰与世俗、激情与忠诚的剧烈冲突中所做的艰难抉择的叙述，呈现出现代社会发展进程中穆斯林传统文化所遭遇的某些危机，并对这些人物在生存抉择、情感表达及社会身份的历史承担上给予了伦理学意义上的理性观照。

僭越；困顿；危机；伦理学分析

T.W.阿多诺在《道德哲学的问题》一书中有这样的表述：“‘Moral’（道德）这个词来自于拉丁文‘mores’，我希望你们大家都知道这个词，‘mores’就是‘Sitte’（伦理，道德）的意思。”“如果人们不是从一开始就想完全抽去伦理这个概念的内容，而不至于使自己对这个概念根本做不出任何表象，那么，人们就必定会在这方面思考共同体内部中现成的各种伦理习俗，这些伦理习俗在各个特定民族内部占据统治地位。……